教宗以家庭来比喻天主圣三说：“在这个爱里面，人类找到自己的真理和幸福。天主圣三的奥迹难以言喻，在信友能够领会的多种不同的类比中，我愿意举出家庭。

教宗然後回答了关於家庭和学校关系的提问。他强调，教育变得过於选择性和精英化，似乎只有高收入人群才拥有接受教育的权利。这种情况会把我们带向人性的选择，非但不会让我们亲近子民，反而让我们远离子民。

本次培训由王华峰老师担任主讲，王华峰老师是北京大学EMBA总裁研修班主讲老师、华商研究院研究主任、《犹太智慧》研究专家、创施家庭文化中心教授，同时也是方济互助会的特约讲师。

三天的授课中，张教授就信仰与生活——信仰的心理分析、把握婚姻内涵，积极建设家庭——现代基督徒的恋爱婚姻与家庭关系的调适和把握社会特征，搞好福传工作&mdash

贤妻刘惠云，圣名玛利亚，1938年10月21日出生在一个教友村，受家庭的熏陶，热心爱主，经常去教堂参与弥撒，念经，学唱圣歌，从小就打下了信仰的根基，经历多次运动始终信德笃诚，对天主坚信不疑。

一个没有母亲的社会不仅是一个冷漠的社会，也是一个失去核心，失去‘家庭情趣’的社会。一个没有母亲的社会是一个冷酷无情的社会，只趋向权衡利弊和投机取巧。

同时，从今天开始，你们要遵守所发的婚姻誓盟，共同营造一个温馨、友爱的家庭。如今，在青年人中流传着这样一句话：房子买不起，几万多元一平米；老婆娶不起，没钱没房没车谁跟你。

教宗七月七日颁布《在真理中实践爱德》通谕，除序言和总结外有六部份，依次为：《民族发展》通谕的信息；当代的人类发展；友爱、经济发展和公民社会；人类发展、权利与义务、环境；人类家庭的合作；民族发展与科技。

教宗表示，堂区以这种方式成为众家之家，使上主临在于每个家庭和每个人的生活中。一位司铎分享他的见证说，天主将一些人放在他身旁，为帮助他成为天主的好司铎。

这些“真正的家庭教会就如纳匝肋圣家那样在这片土地上闪闪发光，也许这些家庭并未意识到这一点”。今天，日本基督徒努力使上主的记忆继续临在。