这是一种新的传教前线，需要教会团体一起应对，促成当地教会与相关领域机构更充分的合作。

正因如此，主日聚会的出席情况呈现出世代与文化的失衡现象，很难和谐地融入堂区生活，进而难以真正成为堂区每个活动的高峰和传教动力的泉源，把慈悲的福音带到地理和存在的边缘地区。

在也门首都与荷台达有八名仁爱传教修女会修女和一名司铎，「但分裂和动荡的局势限制了他们的活动」。波兰明爱会也在也门南部设有办事处。欣德主教担任阿拉伯半岛南部宗座代牧至今已有17年。

维诺德神父在堂区建立团体和共融的一些创新方式包括家庭访问、每月一次的晚餐聚会，以及向学生开展传教工作，他还与移居别地的堂区居民保持联系。

枢机谈到他自己的亲身经历说，“我曾在一个很穷的国家传教，走在首都的街道上，看到到处都是穿着破衣烂衫的孩子们在垃圾车后边追赶着，想从中找到吃的东西”。

耶稣在世传教时，以自己的言行，把天国的讯息带给世人。

这位总干事引用了医生传教组织鲁佩尔（TilmanRüppel）的声明，吁请众人警惕「疫苗民族主义」。此刻世界各国都要赶紧把疫情控制下来。

实际上，接受平信徒要理教员的职务是在“更加强调每个领受圣洗者的典型传教承诺”。教宗叮嘱，这项职务的进行必须“以完全在俗的形式，不可有神职化的任何表达”。

教宗表示：“这是耶稣的道路，《马尔谷福音》以其特别的方式总结说，祂在公开传教前进入旷野四十天之久，受撒旦的试探。圣史强调‘圣神催促耶稣到旷野里去’。

另外，关于里博尔迪神父的事迹，图尔克森枢机提到，他的“传教态度在吉普赛人现实中体现出一个走出去的教会”。