这就是所谓的“巴斯卦节”，也就是我们所称的“逾越节”。耶稣基督正像依撒意亚先知所预言的那样，“他被欺压虐待，在受苦的时候仍然谦逊忍受，总不开口。他像被牵去宰杀的羔羊，又像母羊在剪毛的人前不出声。”

（辽宁/王依若斯）

为此当斯德望被害时，他也参加了。因他充满了奇怪的愤怒与保守犹太教的狂热，展开迫害大马士革基督团体的活动；在途中蒙耶稣显现感化，从此他变成了爱基督最生动、最完整和最有力的宣传人物。

圣奥斯定说：“天主造人不需要人帮助；天主救人，需要人的努力。”对于我们的祈祷，这句名言有很大的启示，能改正我们祈祷中不知不觉的错误。

凯斯特纳的《开学致词》固然是一篇捍卫童年的宣言，令人鼓舞，让人感动和感激。但更重要的问题在于：后来呢？有过童贞岁月的他们后来又怎样了呢？一个人的童心是如何从他的生命中不幸消失的？

　　教宗方济各4月10日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂为一些信友主持了当天的弥撒，枢机团团长索达诺枢机和圣伯多禄大殿总铎科玛斯特里枢机参与共祭。弥撒中教宗以若望福音中的一段话作了简短的讲道。

19世纪著名英国传教士李文斯顿医生曾经说过：有些部落的人表现得很凶残，其实他们是害怕，故此用唬人来掩饰自己的胆小懦弱。应用到现今世界，我们也是老样子。人从古到今都要面对同样一个问题：我们害怕什么？

圣人追随圣奥斯定的芳踪，邀请每位基督信徒不要害怕藉着祈祷向天主求得自己没有的力量，而且人必须行善，坚信天主绝不拒绝向祂谦逊请求帮助的人。

他同时指出，上次台北总教区举办授予执事礼，是12年前为黄斯胜神父举办的；不要再等12年，更不要等待别人家的孩子，如果家族中有高中毕业以上的青年，鼓励、陪伴他们分辨圣召的路，随时可以报名，如同罗、林这两个家庭全心献上

我不明白的是存在于鲁汶学派和明斯特学派的观点之间的争议：究竟福传的目的是建立教会呢还是传播福音呢?