如此区分是为明确表达：吾人生活于世，不应仅仅是听，更要聆听。常以此检视自己的生活状态，也不是没有聆听，似乎更多的是听！听着想着，便想到一个词语——听说。

教宗方济各承认教会的旅程及我们每个人的旅程不总是一帆风顺，但他坚持认为不要灰心丧气，而要向天主的新颖敞开心门，祂赐予我们圣神，祂的新颖是永恒的，与昙花一现的俗世新颖没有丝毫相同之处。　　

培训期间，西安教区的杨勇健神父、胡世望神父、余兆宠神父前来看望大家，看到这么多的教友热情高涨，称赞不己。

是它一直陪伴着我度过一个又一个不眠之夜，圣经帮助我走向成熟，教我无需留恋世福，因为这些转瞬即逝，跟随主走十字架的路到达生命终点共赴天乡这才是我们要追求的。

“在我们的修院中，很多修士在企图得到两个世界中最好的，既不想脱离修院生活，又不想断绝与“俗世”的往来。有时不良读物因而‘闯进’修院的大门。

加尔默罗会的修女曾显现帮助她脱离炼狱的一位有圣德的修女芬伦娜说：“她们在炼狱里大多数要呆30-60年，”我们这些世俗人，又需要在炼狱呆多久呢？

王主教的葬礼弥撒于5月31日上午在呼市总堂举行，乌盟教区刘世功主教主祭，宁夏教区刘静山主教和来自各地的52位神父共祭。近40位修女、36位修士和近千名教友参礼。

论教会中福音劝谕的圣愿　　　　论修会地位的本质及其在教会内的重要性　　　　修会属於教会权下　　　　献身於福音劝谕的伟大　　　　结语　　第七章论旅途教会的末世特质、及其与天上教会的联系　　　　我们在教会内的使命带有未世特质

在谈到福传的紧迫时，梵二大公会议告诉我们：“在现今情况中，人类发生了新的变化，称为地盐、世光的教会，愈发感到拯救及革新万物的使命之迫切。”

基督教就不谈炼狱，为他们，信徒去世以后在主内安息，等待世末的审判与复活。由此亦可推知为何新教没有封立圣人圣女的传统。