文字福传在教会历史中一直被重视。我们知道，圣经就是以文字的形式将福音喜讯传给后代的人。如果没有当时的文字记载，对于生活在今天的我们要想更好地了解耶稣基督所宣讲的福音和初期教会的活动，将是非常困难的。

堂区主任司铎是从教会聆听到了基督的福音，并在教会内接受了入门圣事，由宗徒的继承人——教区主教手中领受了司铎圣职。

可以说，离世十年的金主教对中国教会的意义由此可见。金主教也受到中国政府的极大尊重。由于愿意与政府合作，擅长多种语言，并具有国门以外的联系，他能够将政府认可的教会与普世教会和整个世界连接起来。

届时将有一系列的会议、研讨会、牧民聚会和礼仪庆典，出席者包括韩国教会人士、医护人员、患病者及其家属。教会一再关注受苦的人，唤起人们关怀患不治之症者，他们当中许多更是末期病患的临终者。

现在教区有36位神父，60位修女，圣堂及祈祷所46座，有教区修院、方济各女修会及孤儿院、幼儿园等教会福利机构和修会团体。通讯员：您能谈谈凤翔教区近几年的福传成果吗？

教宗说：“在帕特摩岛，有一个主日，圣若望宗徒在神魂超拔中见到一个巨大的神视异象，听到一个奇异的讯息，这个神视讯息深深影响了教会的历史和西方的文化。

教宗当天的要理讲授以敞开接纳的门，跨越慈悲禧年的门槛为主题，强调在教会内不需要什麽防盗门，因为天主慈悲的门总是敞开的。面对在艰难时期的信仰旅途中偶尔犹豫不决，甚至迷惘的子女，教会必须敞开大门。

就一个出生在有信仰家庭的小孩而言，会经常受到类似于这样的教导：我们要把教会的事看作是自己家的事。

大陆教会可能有不超过十位终身执事，比如：十多年前河北邯郸教区有三位终身执事，但现在他们都已经去世了。目前陕西朔州有两位终身执事，但他们怎样发挥作用不是太理想。

在对终身执事圣职的概念进行了学习之后，众多神父、教友对于终身执事圣秩有了更深的认识，于是大家分成五个小组，就三个问题进行了讨论：第一，中国教会现时是否适合推行终身执事圣职；第二，你认为要在中国发展终身执事会遇到什么困难和挑战