他的想法有一定代表性，如在谈到天主、上帝这个概念时说：朱子云：‘乾元是天之性，如人之精神，岂可谓人自人，精神自是精神耶?’观此，则天不可言自是天，帝不可言自是帝也。

教会的传统音乐更是有着一种千古不变的独特魅力，使人的精神升华，把人引至真、善、美的境界。很多教外朋友就是受到教会音乐的吸引走进了教堂，了解了教会，最后成为了天主的儿女。

不过，人活在不同阶段与天主的关系便有所不同。有一段日子因迷失方向而远离了天主，做了迷信行为，例如：看相、风水等。刚踏足社会，遇到困难时，便求天主帮助和祝福，得偿所愿后，又把天主抛在脑后。

网络常有这样的信息：不少志愿者出时间出力气，但因缺少有效的防护中招倒下，让人心疼。

在今天的福音中（玛6:1-6,16-18）主耶稣提醒我们，做任何事，都应以天主为出发点，为了得到天父的赏报，而不是人的“掌声”。目的清楚了，方法和做事的精神就会随之正确。

他又说，天主允许创造及受造物根据在创世之初赐予的内在法，在历史中发展，并因此，天主不是造世者（demiurge）或魔术师，而是使万物存在的造物主。

在四旬期当中，我们要去克制这些东西，避免这些东西的诱惑，这些为我们现代人也确实需要，尤其在肉身上我们需要这种节制，因为我们过度的享受物质，过度的娱乐，过多的宴乐，过多的追求时尚，使得我们的身体已经超负，很多时候不是因为我们饿坏了

主教笑嘻嘻地说：人们不是为了口吃的吗，我不是为你留下两块现大洋了吗？这句话把院长气笑了。这事看似是一场闹剧，但是它的教育意义对我意味深长，对我这个晚生终生受益。

其实不是丢，是被盗了，被撬锁了。想想最近几年，我们这个单元，光我家就丢过两辆电动车了，丢失过自行车的人家更是不计其数。凉房根本不能存放，等于是给小偷准备好了，晚上带上工具撬开门就是他们的了。

我们的生活何尝不是如此？我们总是试图拥有更多，却鲜有人问问自己：拥有这么多之后，我就会幸福吗？