由此让我懂得恭候生活中的主耶稣不仅在瞻礼、主日、教堂，而更在我们生活中所面对的每一个人，恭迎主耶稣的到来不能等待，而是生活中的时时刻刻，分分秒秒的当下。

高耸的教堂钟楼鸣钟了，钟声使他回忆起儿时双亲对他这浪子的疼爱。他想起了发蒙时父母的教诲。想起了父母为他的幸福所作的祈祷。强烈的羞愧和悲伤使他不敢再多看一眼父亲居留的天堂。

感情福传：有一年过复活节，一位才开圣体的新教友去办告解，不知怎得竟哭着回来了，她哭着说神父大声喊不叫她办了，这位新教友因此再没有来教堂。教友苦口婆心劝化奉了教，最终流失，实在可惜。

夜间十二时后，全家去教堂参与弥撒。圣诞节期间，一般不到别人家中做客，但主人盛情邀请者例外。据保加利亚的历法，圣诞节是灵魂出没、妖邪猖狂的日子。因此，人们要借助火来驱妖镇邪。

基督信仰在欧洲创造了基督文明，教堂成为欧洲城市文明的象征。梵蒂冈教士的服饰如同一座基督宗教文化传统的展览馆。

我们经过三个多小时的旅途颠簸，终于到了莒县的后岭教堂。我和崔神父在那里短暂停留后，就去了莒县的一个小山村。这是一个很普通很普通的小山村，没有一点儿现代化的气息。

白天奔波于山上、山下两座教堂之间，接待那众多的匆匆游客，一整天起伏不定的心事，只有在此刻宁静的夜晚才沉淀了下来。

改革开放后，落实了宗教政策，建起了教堂，办起了修院，派来了神父修女，又有了传道员，信教的人数逐年增多，我也理直气壮地承认“我是基督徒”。

这种辩论形式，不只在教堂中进行，同样在室外、在街道上、商场里、广场上，以及拥挤的公园等公共场所，处处有宣讲、有辩论。许多城郊外的工人们也会聚在葡萄园和其他地方聆听讲论。

她家离教堂十几里路，每天坚持骑自行车去望弥撒，直至卧床不能下地才间断。平日里默默无闻，拖着带病的身体洗衣、做饭、提水、种菜、打扫卫生，一刻也不闲着，辛勤操持着家。