方济格的成己或成圣的秘密就在他的和平工具的祷词中：在施舍时获得施与，在安慰时获得安慰。。。虽然他不祈求他人的怜悯，但当在爱他人时自己一定获得了爱。

与此同时，也有好几位传统称作辅佐教宗的「亲王」，有枢机衔的教廷部长访问越南，如宗座正义与和平委员会主席埃切加雷枢机（1989、1990、2009）、万民福音部部长塞佩枢机（2005）、迪亚斯枢机（2010

对我们度献身生活的人、主教、司铎、修女和平信徒来说，最严重的罪就是世俗化。看到一名追求世俗化的度献身生活者、教会人士、修女，太丑陋了。这不是耶稣的道路、不是耶稣的教会。

A：我觉得有一些不想面对冲突的因素，我也只想当一个和平的使者，不愿意因为我让大家起什么矛盾，所以我都是退一步。Q：修女，退一步固然是好，不会有冲突，但您有没有留意过自己是不是有情绪？

耶稣要求跟随他的人赋有两个特质：不求回报，谋求和平。耶稣没有为他治疗病人而要求或收取金钱及其他回报，也没有要求受惠者成为传道员。他只想所有的人有一个健康且有尊严的生活。因此，他告诉门徒不求回报。

●1993年，全国性第一批赴美留学生分三次赴美（18名）：■6月30日（14名），上海佘山修院6名修生赴美：陈瑞奇、兰江、李占江、费百银、沈宏琪、陆南飞；北京教区修院3名修生：甄雪斌、王和平、任占军；沈阳修院

因此，尽管我们拥有和平、和谐、安全和良好的经济，但这并不是生活的全部。人不能只靠面包活着。今天，我们的年轻人追求的不仅仅是舒适和快乐，他们更需要（生活的）意义和目标。而这正是宗教的作用所在。

神修班的学生文天自组乐队，目前已出了《爱在盛开》、《永恒的和平》两张CD盘，为丰富中国教会的圣乐发展做出了应有的贡献。

另外，慈善和正义事工，以及促进团结、正义与和平，也是宣扬天国。我们日益认识到，慷慨的精神和投身于爱德和正义的事工是带领人们与耶稣和教会建立关系的媒介。社会正义和直接服务给人们提供了深刻经验耶稣的良机。

80年代末期，段主教以年过八旬之高龄，远赴欧洲参加世界宗教和平会议。到成都为黄渥泽主教、徐之玄主教晋牧主礼。