她带动着我勤奋学习、祈祷和刻苦，一直以苦修成圣，荣主救人为生活的目标，在我们的生命中融进了全牺牲、真爱人、常喜乐的精神。

看到笔者愿意倾听，这些生活在社会最底层的人争先恐后地诉说着他们的心酸、坎坷和苦难。他们看惯了别人的白眼冷面，听惯了别人的冷言冷语，吃惯了别人的残羹剩饭，没有亲情、没有出路、没有希望、没有未来。

每一滴汗水都是我生命中对十字架的瞻仰，同样，主爱的力量也会陪伴我在修道之路上向前奔跑。孩子们在残婴院中快乐地生活天青青，两岁时被父母抛弃来到河北黎明之家。

每当我看到修士快乐地做着这些的时候，我真地很心疼他们，因为社会上这个年龄段的青年正是衣来伸手、饭来张口、享受父母、享受生活的阶段，我为教会能培育出这样德才兼备的修生感到高兴。

但同时强调，此类数码化的接触不能、也不应该取代我们生命中各种人与人的直接接触。诚然，此类在不久前甚至无法想象的高新传播科技迫使人对数码时代的传播的意义作出反思。

如果那些生活在基层的平信徒们缺乏信仰的活力，没有福传的意识，不愿投入教会的怀抱，我们大家都应该深思和检讨之，好能激起活力，见证救恩。因为天下兴亡，匹夫有责；教会盛衰，你我承担。

我们见到教宗亲吻一名身上生满疮、没有几个人愿意触摸的男子；拥抱有各种身体及智力残疾的儿童；俯身跪下替囚犯洗脚，包括一名伊斯兰教女子；亲自接触非常年老、脆弱及衰弱的人；打电话或写信给向他表达自己忧虑的人；

天主并不是永恒的寂寞孤独，而是生生息息、彼此不断在给予的爱的循环，他是圣父、圣子及圣神。更有甚者，在耶稣基督天主圣子身上，天主降生为人。圣父对他说：“你是我的儿子”。

主教、神父和修女们那极为朴素的穿着、教区上下团结和谐的气氛、人人实干奋进的精神给我们留下了深刻的印象，使我们不由得心生敬意；各堂口的圣经习小组、爱心组、青年组等教友善会组织的健全和完善，教友们“活基督生命

来自南开大学、北京师范大学、华北电力、天津师范大学及师专、天津体育学院、河北医学院的大学生和上海、沈阳修院的修生共23人教授文化和教会课程。学员共分十二个班级，每天七节课，每晚望弥撒。