（若13：34-35）在这特殊的禧年时光里，让我们珍视并培育爱德，让天主的爱通过我们的爱德之举在世间流淌，共同迈向一个充满希望、爱与和平的未来，实现禧年所蕴含的神圣期许与美好愿景。

若瑟知道耶稣是“天主子”，然而，他却像每一位忠信的犹太父亲一样，用圣经和传统培育小耶稣。

希望我们每一位父母都培育自己默观的能力，也将这种能力传授给自己的孩子们，使他们认出生活中的爱，认出天主的临在。2、默观服务基督徒的生命和任何生命一样，需要不断地成长、健壮、更新。

我们在面对自己生命和灵修的成长时，在培育孩子们的成长中，在接受他人的生命经历时，也要学习天主对待我们的耐心和谨慎，尊重成长的规律和他人生命的尊严，以及尊重天主对人的态度。

但在苏神父的培育观念里，出国是为了回来更好地服务，他的焦点是中国和中国这块饥渴的土地。心底无私天地宽的苏神父苏神父是个很无私的人。他为中国教会服务，注目的是中国教会，不是为了给自己或耶稣会带来名誉。

围绕这核心，并在同一圣神的启发下，还有其它重要的德行得以培育：牧灵智德、神贫、在独身生活中完美的守贞与人性的美德。牧灵智德是一种实际的智慧，引导主教在决策、治理、与信友及其团体关系中行事明确。

但是王神父在培育青年人信仰方面，很有办法。比如，他组织青少年教友每月举行“献神花”活动。这种颇似幼儿园小朋友的游戏，给当时的青少年教友留下了深刻的印象。

这意味着该学院将研究教会的全部活动——讲道和教学，祈祷和朝拜，引导和培育。”我们的教会观并不是排外而狭隘的，我们的牧职实践超越了传统宗教的结构和体系。

为顾全本地信友整体的益处、更为捍卫公教信仰与教义的正统性，经过恳切祈祷，根据《天主教法典》第386条之规定，我现正式要求：“任何团体与个人在没有征得教会当局核准认可的情况下，不得在本教区内举办以灵修或信仰培育为名的心理治疗

因为死亡既因一人而来，死者的复活也因一人而来；就如在亚当内，众人都死了，照样在基督内，众人都要复活；不过各人要依照自己的次第：首先是为初果的基督，然后是在基督再来时属于基督的人，再后才是结局；那时，基督将消灭一切率领者