于是当年我就参与了亚纳会的避静，第二年天主又给了我去太原板寺山朝圣的机会，使我终身受益。

我们在其它经文中也可找到类似的句子，虽有区别，但均在强调天主的慈悲与爱，以及祂不知疲倦的宽恕（参阅：纳四2；岳二13；咏八六15；一○三8；一四五8；厄下九17）。

天主把众人都纳入了同一个慈悲奥秘之中。天主总是先爱了我们，我们众人在这爱的奥秘中学会去爱。圣保禄说：我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在祂的爱子内，藉着祂爱子的血，获得了救赎，罪过的赦免。

为了让准新人们不虚此行，习得更好的相处方式，岑维雅纳修女为大家带来了情感治愈课程，教大家如何放下过往的情感，在治愈中学习如何增加情感存款。

令人感动的还有：教宗在纳卢科隆戈（Nalukolongo）爱德之家亲手触摸的爱德榜样；乌干达的青年人虽然面临困难，却仍然努力逆流而上，活出福音精神的事迹；同样该国司铎和度奉献生活者也在日复一日更新他们对基督和天主子民的全然奉献

在福音中，纳匝肋圣家有如一个工人家庭，耶稣本人也被称为木匠的儿子（玛十三55），或者乾脆被叫做木匠（谷六3）。圣保禄也告诫基督徒说：谁若不愿意工作，就不应当吃饭（得後三10）。

说是两个小时，其实董大姐每次都是早来晚走，作为曾经的亚纳会会长，她工作积极主动，对自己要求非常严格，多干了很多活都从不张扬。说起董大姐和老伴的进教经历，真是天主的一种特别召叫。

一天，在石家庄北堂亚纳会屋内和一个教友正在探讨教会道理，突然进来了三个陌生人，其中有一个老太太指着我开口便说：你给我们讲讲教会道理行吗？当然可以，请你们坐下我们慢慢聊。

（出23：2）如果你读过《达尼尔》先知书，应该记得曾有一位名叫苏撒纳的女子，因为容貌美丽而遭奸人诬陷。

在圣神的光照下，他们明白了自己所跟随的纳匝肋人耶稣不仅是一位讲话有权威，能行奇迹驱魔治病，战胜死亡，复活升天的伟人，更是天主自己。门徒们喜乐而勇敢地宣称耶稣是主，并以配为这名字受侮辱而自豪。