接着我看起了圣经，参加学习班，开始为主作见证，传扬福音。没认识天主之前，我生活在罪恶中，身体欠佳，痛苦异常，甚至想过自杀。那时，自己却不知道是因为自己的罪过造成的，总是埋怨别人做的不对，对不起自己。

我和教友们交谈怎么迎接圣诞，拿什么作献礼？几个青年教友告诉我，她们正在排练节目，今年节目更丰富多彩，乐队也加紧训练，不光要在本堂演出还要去兄弟堂口庆贺。

由实际生活看，能够作如此推想的人并不多，大部分人虽然活着，但却不知道为什么活着。即使有人思考，而其答案内容也是因人而异、非常笼统、难以说明人生真谛。

最后，由党主教作总结讲话并降幅大家，隆重而耐人寻味的毕业典礼在欢声笑语中划上了圆满的句号。

资深教会人士向天亚社说，教宗将于十一月廿七日抵达缅甸作四天牧访。据高层神职人员之间两周前流传的消息，预计教宗将会率先访问首都奈比多，拜会总统廷觉，以及身兼国务资政和外交部长却是该国实权领袖昂山素姬。

在修会内存在许多阻力，这需要我们发展出一种共同分辨的能力，在作决定时的共同分辨能力。而且，教宗也邀请整个教会具有分辨能力。

由天主设立的教会职务，自古以来都是由主教、司铎、执事所执行•执事以一种特别的方式标示基督-众人的主和仆人执事的覆手不是为作司祭而是为服务•执事角式是成为一般服务或待奉的推动力13.终身执事的職務

当天作见证的三名青年分别是本地天主教徒、信奉佛教的老师，以及菲律宾移民。教宗用西班牙语发表讲话，回应了他们的见证。天主教徒小林未希首先问道，在一个著重于生产和竞争的社会里，青年能如何与天主相遇？

我拜访您，可是我不是信教的，我不信基督教，您绝不能叫我作基督徒！这么一套开场白，我在一旁暗自思忖，面对这么矫情的一个人，神父会怎样应对呢？

首先，让我们简单区分一下圣乐与俗乐：所谓圣乐，乃是具有形式的神圣与美善，为举行敬礼天主的仪式而作的（参1967年论圣礼中的音乐4#）。从形式与风格上看，圣乐是比较严肃、沉着的。