当他看到小孙子在祭台上当辅祭员，倒酒水、举蜡杆儿那么认真，为之一振（他原是一个多动的孩子啊！）；在平安礼中，当诸多教友祝他平安时，他感动得热泪盈眶。他说那种感觉是用言语无法表达的。

教宗与主教们的会晤是在伯明翰奥斯科特公学的小堂举行的，这是具有强烈象征意义的地方：1852年，天主教会重建圣统制后在这座修道院召开了首次教务会议，当时纽曼枢机主教也在场。

隆巴尔迪神父指出，基督信徒在中东属于少数人社团，有些国家中的基督信徒社团非常小，他们在政治和社会上起不了任何作用，又因为持续的战争和紧张局势，令他们对前途失去希望，迫使他们远走他乡。

中心研究助理张小兰会上指出，中心将推出几位传教士的口述历史研究内容，带出他们适应本地文化的经验，内容呼应十月「特殊传教月」及本笃十五世《夫至大》宗座牧函一百周年的信息。

教会承认7位新可敬者的英勇德行，其中的小内尔松也是巴西人，1955年出生，1964年去世。他因手臂剧痛被送到医院，经过诊断得知他患了骨肉瘤。他以纯朴的信德面对痛苦，常说疼痛为增加真爱很重要。

当《礼仪宪章》获得通过进入实施阶段时，礼仪庆祝常常是在修女会院的小堂中进行。有关天主教女性在大公会议上最关心的是哪些问题，海德尔回答说，是与重新界定女性的人格尊严以及在家庭、社会和教会中的地位有关。

当《礼仪宪章》获得通过进入实施阶段时，礼仪庆祝常常是在修女会院的小堂中进行。

因此，信友不仅能在洛雷托朝圣地，也能在意大利民用和军用机场，甚至是各地国际机场约260个机场小圣堂领受全大赦。

这位修女在疫情期间停留在秘鲁亚马逊的圣荷西宗座代牧区，当地人力物力极其短缺，地广人稀，约有15万人沿河而居，形成一个个小村落。

他说：“这是一个非常小的教会团体，但有一群蒙古信友以极大的勇气和责任感跟随了上主，加入天主公教会成为普世教会的一部分。因此，在蒙古做牧人就好像宗徒们刚开始时经历的一样。”