基利尔宗主教表示「很高兴见证出，我们的教会忠于各自的传统，同时也达到高度的互动，因此能在普天下为天主圣名的光荣携手努力，在社会中弘扬道德准则，促进宗教交谈的发展，为当代挑战提出适当的对策」。

2017年，本文作者与母亲的合影世纪之交，随着国家不断的发展电力，蜡烛制造产业也走向了没落，家里的经济也受到了很大的影响。父亲改行拿起了泥刀，母亲拿起了铁锨，开始了建筑工地的工作。

麦基夫尼神父于1852年在美国康涅狄格州的沃特伯里出生，是爱尔兰移民之子，他在19世纪对美国教会的发展起了极其重要的作用。

为了服务中国教会，帮助那个时候的四川教会，她放弃自己在澳大利亚富有的生活，来到香港，时刻关注关心西南教会的发展和对神父、修士、修女的培养。

增强了教会的凝聚力，提升了教会的形象，促进了教会的合一，也推动了堂区福传事业的发展。而此次圣堂建设，除了各地恩人朋友及当地教友的大力支持，本堂裴明神父的努力和善表也带动了大家的积极性。

从2009年的10位修女，到今年的80位修女，30个项目，进德公益修女马拉松项目发展显著，影响范围逐步扩大。

他们是生活在孙中山先生的时代，当时正值中华民国建立，也就是五四运动的年代，那是新中国在科技与科学快速发展的新世界中诞生的年代，中国的知识分子相信中国有能力赶上此快速的进展。

姑母的这种对待，在玛利亚身上发展成一种服从和尊重的意识，并使她能够感受到他人的痛苦。显然，磨难教导了玛利亚辨认出痛苦的价值，不是被动的接受它，而是把它奉献给天主。后来，一对没有子女的夫妇领养了玛利亚。

弥撒讲道中，主教对11位修女对教会的奉献给予了很高的评价，教会开放之初，是她们的付出和勤劳，使当地教会得以迅速的发展。她们25年的奉献生活，值得我们去赞美和感恩。

教宗说：“这关系到伦理神学反思和牧灵行动的发展，两者都促使我们致力于谋求共同福祉，这共同福祉是植根于‘初传’的宣讲，就是：坚定地捍卫生命，保护受造界和人类兄弟情谊。”