接著，教宗方济各引用荣休教宗本笃十六世的话，阐明对保禄而言，信仰「不是关于天主和世界的理论或看法，而是天主圣爱对他心灵的影响，是他对耶稣基督的爱」（参阅：2008年保禄年讲道）。

换句话说，他们是在质疑耶稣，说：「你既不是司祭，也不是经师，更没在我们的高等学府求学过。你只是个无名小卒！」耶稣明智地向他们提出另一个问题：「若翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的？」

真正的爱不是蒸馏水，是日常普通的水，会有问题，会有细菌，有爱有恨。有一个不爱天主不爱近人的隐秘方式，那就是冷漠。”

年迈不是一个疾病，而是一份宠幸！孤独会成为一种疾病，但藉著爱德、关怀和精神安慰，我们能治好这疾病”。教宗最后提到，在世界各地都有众多身为祖父母的长者。

他生气，不肯进家门，心想：『难道这早就不是我的家了？』经师也是如此。他们认为：『简直没王法了！罪人居然来到这里欢庆，那我呢？』」在教会大家庭里，也有不少人缺乏家的感觉，感受不到父爱。

教宗心系众多鲜为人知的劳工，他们向来不是媒体关注的焦点，却一如既往地提供服务。

换言之，我们不能秉持两面手法，最糟糕的是在灰色地带中，“因为它让你相信你是在光明中而不是在黑暗中行走，这样会使你安心。”若望宗徒说：“如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内”（一8）。

（参阅：若十四27-31）教宗指出，这里所指的，不是世界和平、没有战争的那种平安，而是指我们人人内在的心灵平安。世界所赐的内在平安是生活顺遂、心平气和。它有如「你拥有的一项物件，使你与他人相隔离」。

教宗最后总结道:“我希望看到我们城市中‘邻家的团结’能开花结果，这些举动让人想起犹太传统中安息年的举动，在这年中豁免债务，解除纷争，根据债务人的能力而不是市场来要求补偿。”

教宗进而说道：“然而，‘良善心谦’的耶稣并非是屈从者的榜样，也不是纯然的受害者，而是在‘内心深处’对天父的圣爱活出这种全然透明状态的人子，也就是活在圣神内。