展览的古书还包括阿皮亚努斯的《天象》，克拉维乌斯的《实用算术概论》、《欧几里德原本》，萨克罗博斯克的《天球论》，托勒密的《地理学》等。

在教会传统中,传教主保有两位:一位是远涉东洋客死异国的耶稣会士——圣方济各·沙勿略；另一位是永存爱心，效法圣婴，谦卑祈祷的加尔默罗圣衣会的修女——小德兰（值得一提的是圣衣会修女主要本分之一就是为司铎祈祷

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世四月二十二日星期三上午，在梵蒂冈圣伯多禄广场主持例行的公开接见活动，会晤来自世界各地的数万名朝圣人士，向他们介绍一位几乎不为人所知的中世纪初期教会神修大师，盎伯罗削•

希克罗内神父证实了这一点，他是本笃会的隐修士，也在罗马宗座圣安瑟尔莫高等学府教书。他接受本台记者的访问说：答：为聆听天主在静默中说的话，需要静下心来，这很清楚。

他于下午8点20分搭乘飞机从维也纳机场启程，回到罗马后，直接前往郊外的岗道尔夫堡别墅。

本台记者贝杜托请利普尼察的西满的同会会士，路易吉‧佩鲁吉尼简单地介绍新圣人的生平：答：西满在1435-1440年间生于利普尼察穆罗瓦讷，他是波兰中世纪的人。

“我栽种，阿颇罗浇灌，而使之生长的是天主。”（格前3：6）对保禄宗徒的这句话，在福传中我有了深刻的体会。

比如，信友是靠保禄所说的“信德成义”呢（罗5：1）？还是还是靠雅各伯所说的“行为成义”呢（雅2：24）？因为这两节经文都是在讲论“成义”的道理。所以我们就有必要把这两节经文放在一起理解。

（罗5：8）而救恩对于我们，是不需要付任何的代价，只要以信心来接受。　　第六句：“完成了！”（若19：30）　　最伟大的宣告：天主救赎的工作在那一刻成全了。　　

教堂门口是墓碑群，罗哲修士便葬在此。天主教圣体灯亮在左边，右边有十字架，方便新教各派祈祷。泰泽的合一理念从形式到实质都非常完美。