到了亚巴郎时代，他为了听从天主的命令，竟不惜把自己的独生子依撒格，作为牺牲奉献给天主。这一祭献又一变而为民族性的代表祭献。在亚巴郎打仗胜利归来时，大司祭默基瑟德以饼和酒给天主奉献感恩祭。

巴特利爵引导爱尔兰，奥思定引导英格兰人，高隆邦及巴拉德引导苏格兰，因基督而得永生。

教宗方济各戴着白色口罩从正门进入罗马天坛圣母堂，身旁是大公宗主教巴尔多禄茂。他们在祈祷的氛围中缓缓走向祭台，礼仪经书随之安放在读经台上。

这些天，我也常常想起已是七十五岁的长者亚巴郎。在听到主对他的召唤，“起来！走！”之后，他马上起身，毫不犹豫地舍弃了安定的生活与舒适的环境，随着主的召唤，起身走上了一条全新的道路。

如，亚巴郎、雅各伯、达味等等他们都是娶了许多妻子。但是圣经作者并没有评论他们这样对不对，是不是犯罪。因为圣经作者每写一卷书，都有他们的主题，跟主题无关的，一概不写。

创造世界的天主同是召叫亚巴郎、向梅瑟启示自己名字的那一位：我是自有者…亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主…慈悲宽仁的天主、富于慈爱忠诚的天主（见出3，14-15；34，6）。

答：天主说：“我是你父亲的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。”并启示自己的名字是“我是自有者”。4.问：天主为何要召选梅瑟？

我曾祖父的父母亲泰特和诺琳·顾泽（TadandNoreenGuzie）曾多年在牧灵研究院的夏季班授课，他们一定认识怀德海夫妇。”

在校生103人，共分四个班（1998级35人、2000级15人、2001级34人和2003级19人），分别来自辽宁、黑龙江、内蒙赤峰、河北沧州、衡水、邢台、邯郸、天津、山西太原、长治、榆次、湖北蒲圻、贵州等十余个教区

正如昔日要有一个丰硕的福传，就必须细心明白那些外教人的文化和习俗，好让福音的真理能触动他们的心灵，同样今天要在新科技的世界中宣讲基督，我们也需要深入认识这世界，好能恰当地运用这些科技来实践我们的使命。