闪电教徒说“看了你们教会内那些人的行为，就知道你们是完全被神所弃绝的，你们跟随他们只能走丧亡之路，只有加入我们这个团体才能获得神的恩许。”这表面现象确实使我们的兄弟在教会内失去了信心。

受洗人数的增加，反映出了该堂区福传工作的成绩，同时表明教义讲授的高水平和各个福传团体默契的配合，才使得福传工作进行得井然有序，蒸蒸日上。

他们三人加入了先教宗若望保禄二世时期推荐给个别地方教会团体敬仰效法的为数众多的新真福行列，因为梵蒂冈第二届大公会议曾强调，每个领受过圣洗的人，不论是神父、会士或教友，都蒙邀按照自己领受的神恩和特定的圣召

物有主，须有识别的记号；走在大街上，可以见到许多“刻印”的店铺；我们的公文、信件、票据、字画等要盖印章；好多组织、机构、团体、学校等也都有自己的徽章。

教宗强调基督和教会之间的关系是分不开的，因为教会是建立在宗徒基础之上的信望爱团体。宗徒是耶稣所挑选的渔人的渔夫，是最初见证耶稣的人。

教宗又引用先教宗若望保禄二世的《家庭团体》劝谕的话说：“‘婚姻圣事使基督信徒夫妻和双亲成为基督的见证，直到地极，他们是爱和生命的真正传教士（参见该劝谕54节）’。

志愿者拿出团体的专刊，向病人介绍教堂、信仰及团体概况，并告诉病人，有什么需要我们帮助的可拨打专刊上电话，我们会尽力提供帮助。

福传意向：为诵念玫瑰经愿家庭、修会及信友团体为福传及世界和平诵念玫瑰经。2016年6月总意向:为人类的团结愿在世界各大城市中的年长者、边缘人及孤独者能找到彼此相遇与团结的机会。

教会不是一个完人的团体，而是在行走中的门徒的团体。他们跟随主耶稣，承认自己是罪人并需要祂的宽恕。教宗指出，昔日和今天的法利塞人都自命义人，他们总是在挑剔，择取这个，丢弃那个。

在外学习神学的时候，作为周末或暑假实习的一部分，接触到了青年团体，并参与了他们的活动。于是，对青年活动与聚会，有了一些概念。