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论崇敬
2005-04-22

亵渎神圣、游戏到底、快感至上,这是后现代主义文化的惯用伎俩和大致面目。

圣母月教友燃发孝爱之情 朝圣地八方儿女虔诚敬礼
2002-05-25

10点,新落成的结合中西方宗教文化建筑风格的“圣母怜子”亭前,陈功鳌神父主祭六位神父共祭举行了祝圣典礼。弥撒后,举行了教理知识竞赛,并对获奖队和获奖个人颁发了奖状和奖品。

耶稣会士对西方汉学的重要贡献
2002-06-20

随着我国改革开放的不断深化,人们也开始以开放的文化心态,客观而公允地来认识和评价西方耶稣会士在中国的传教事业,在中西文化交流上的成就和贡献。西方现有的汉学或中国学,就是由他们创始并奠基的。

马可波罗与张掖
2006-02-07

每到一地,他都考察当地政治经济、宗教文化,风土人情等,为其后来出书积累了丰富的第一手资料。1292年利用护送蒙古公主远嫁波斯的机会,马可波罗从福建泉州港出发,经海上丝绸之路踏上了回归的旅程。

抗日村庄红格尔图
2006-06-06

而此村的社会、经济、文化乃至政治中心亦在天主堂。天主教在边省的发展,有惊人的成绩。就绥东而论,真正支配社会的力量,不是政府,而是教会。教会的教区,比县治的政治区域来的有效。

“一而三、三而一”中的美学
2004-04-12

六、文化:《老子》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和”。阴阳和合,为常态、为健康、为和谐平衡。“中庸之道”不是简单的平均与折中,而是不偏不倚、不过不及之谓也。

梦幻启示录
2004-09-10

由此可见,耶稣也并不排斥其他外教的优秀文化精髓,而是采用一种尊敬的眼光看待之、借鉴之。我又想到,梦中的“信教不分先后,爱教不分早晚;传教不分东西,护教不分南北”这句话。

教宗会见肯尼亚青年:把自己没有得到的东西施於他人
2015-11-28

用耳朵去聆听:你的文化是怎样的?你为何如此?你的部族为何有这习惯,这风俗?你的部族自我感觉优越,还是低人一等?用心去聆听:一旦我用双耳聆听了答覆後,我的心也开了,於是伸出手来继续对话。

教宗:停止叙利亚战争; 敢于内在改变以捍卫生命
2016-02-09

我鼓励在罗马的大学讲师,以及那些致力于见证生命文化的人。教宗继续说:明天我们庆祝祈祷和反思打击人口贩运,其中给予每个人机会,帮助当今的新奴隶,打破剥削的重链以恢复自由和尊严。

湖边的追思
2016-07-04

如今的社会是一个多样化的社会,不同思想文化,不同信仰的人一起生活在纷繁复杂的社会里,和睦共处,协同发展是当今人类社会进步的主旋律。