百年间，它见证过外国人来华传教的历史，也见证过中国近现代的辛酸屈辱。今天，它敞开大门，迎接全球嘉宾。　　在微微细雨的早晨，走进南堂，映入眼帘的是身穿儒服的利玛窦塑像，一旁是新的“圣母山”。

当耶稣传教时，曾经告诉过人们：“努力生活走窄门就可以得救。”我个人认为这个窄门就是无私奉献、自我牺牲的道路，你只要坚持这样的生活，就会活出得救的生命。

特别是10月18日（主日）恰是“传教节”庆日。朝圣团幸运的在梵蒂冈圣伯多禄大殿参与了枢机主教主祭，众多主教以及来自世界各地近百位神父共祭的隆重庆典大礼弥撒，在枢机主教手中恭领圣体。

教宗向参礼的信众说，耶稣将全人类的罪扛在自己肩上，他以自己代替罪人，在走向十字架苦难的前景下，展开他的传教使命。

利玛窦是天主教在中国传教的开拓者之一，也是16世纪末第一位访问中国北京的西方人。除了传播天主教教义外，他还将西方科学引入中国，并且遵照中国当时明朝万历皇帝的吩咐，于1602年绘制了一张大地图。

利玛窦是天主教在中国传教的开拓者之一，也是16世纪末第一位访问中国北京的西方人。除了传播天主教教义外，他还将西方科学引入中国，并且遵照中国明朝万历皇帝的吩咐，于1602年绘制了一张大地图。

由此充分表明，基督信仰团体应认真反思在亚洲大陆的传教方式。

如果对这一点有了明确的认识，你就会体认光明五端的必要和意义，因为回想这些事件可以帮助我们默想基督的传教生活，使我们对救恩有更完整的认识。无疑的，在玫瑰经中，最重要的一位是耶稣基督。

根据传说，这位宗徒在耶稣升天后到亚洲各地区传教，于第一世纪中期殉道。教宗本笃十六世在2006年10月4日的公开接见活动中向来自世界各地的朝圣信友介绍了这位宗徒。

至于入华传教中第一位被列入圣品的遣使会士董文学（JohnGabrielPerboyre，1802-1840），也是在磨盘山被捕而上绞架的。