撒罗满为王时，当时的大司祭是匝多克的儿子阿匝黎雅；到了充军时期，厄则克耳先知甚至规定：唯有匝多克的儿子能在圣所内供职，因为一般的肋未人，在王国时期都远离了天主，因此只能在圣所内服劳役（则44：10-16

三姐出钱出力，把自己家的电视、影碟机送到了祈祷室，供大家学习使用，还把自行车送给了一位道远的姐妹，让她能准时参加聚会学习。台上的歌声停止了，三姐开始带领大家学习圣经。

这样，不仅引起了别人对自己的反感，更使他们对福音也厌恶了，使他们更加远离了天主。　　这样传福音，其实是以自我为中心的：我讲，你听；你讲，我不听。

你又为什麽远离我的恳求，和我的哀号。我的天主，我白天呼号，你不应允；我黑夜哀祷，你仍默静。（咏2-3）　　这篇圣咏所呈现的是一个遭受迫害的无辜者的形象，他被歹徒包围，这些人要置他于死地。

６１７６７７＇６１―――――　１７１２１＇１７７６６７７＇７６７１７＇在　　这一夜，全世界的基督徒，远离了邪恶，清除了　罪　污，恢复了圣宠、７７７６５５６７６７６‖１７６５６７７＇６１１１１――――７６６７

有的离家远的哑巴兄弟，参加完弥撒后，张超夫妇总是热情地邀他们到家吃饭，休息后再回家。哑巴崔培根夫妇就是在张超善行的感动下于今年复活节领的洗，现在夫妻俩都十分热心。

一年三百六十五天，不管刮风下雨，她都毫不动摇去两三里路远的教堂望弥撒。虽然我从小受她的熏陶，但我却不热心。小时侯怕她，无奈地跟着去，长大后，有了工作，离信仰距离越来越远。即使后来教会开放了，依然如故。

并且，天父为我们的罪过所付出的血的代价远远比一个人为孩子付出的大得多。他在寄给我们圣宠的包裹上不仅仅是一滴鲜血而是他爱子的整个生命和全部的鲜血。可是我们拒绝他的爱，一次又一次地犯罪。

如“外邦宗徒”圣保禄，放弃罗马公民的荣耀待遇，甘做教外人的“驴驹”，不畏艰难迫害，三次远行到外邦人中去开拓基督的神国，终于把福音喜讯传遍整个小亚细亚并远及欧洲，建立了非常兴旺的天主教会。

1939年7月中旬，日寇入侵期间，因搜捕河间总铎徐志远神父未果，便将露德庄及其它六座圣堂尽行烧毁，朝圣活动渐趋衰微。1953年，赵振声主教在此举行最后一次较大的朝圣活动。