在谈到福传的紧迫时，梵二大公会议告诉我们：“在现今情况中，人类发生了新的变化，称为地盐、世光的教会，愈发感到拯救及革新万物的使命之迫切。”

基督教就不谈炼狱，为他们，信徒去世以后在主内安息，等待世末的审判与复活。由此亦可推知为何新教没有封立圣人圣女的传统。

我何必在乎世俗人的眼光，何必为别人辛苦地活呢？不管现在是如何的，我都坚信现在是最好的。也只有现在才是最好的。珍惜现在，珍惜现在的酸甜苦辣，让未来不会空虚。

（若１３：３４—３５）（吴世明）

耶稣的受苦受难，为的是补赎世罪，拯救我们，难道我们为了自己的罪过，不愿多做些克苦牺牲吗？肉身的克苦，为我们的灵魂也发出了光辉，肉身有一天死亡了，灵魂登天堂享见天主。

让我们回忆圣经上记载的洪水灭世、火烧五城、以色列人过红海……天主最爱的还是那些信靠他的人们。在新的一年里牢记主耶稣曾应允我们的“你们求就得，找必找到，敲门就给你们开。”让我们时常祈祷，事事感谢主吧！

耶稣的受苦受难，为的是补赎世罪，拯救我们，难道我们为了自己的罪过，不愿多做些克苦牺牲吗？肉身的克苦，为我们的灵魂也发出了光辉，肉身有一天死亡了，灵魂登天堂享见天主。

因此，决定基督降生的并不是历史，反而是历史因着祂的降生於世而得以圆满。教宗指出，从天主圣子降生的那一刻起便开始了一个新世代，一个旧约的许诺得以实现的世代。时期一满的含义便在於此。

共同声明谈及的是合作与对话的范畴，虽然没有神学性质，但为两个教会的彼此接近而言也是非常重要的，其中包括中东基督徒遭受迫害的问题、家庭问题、世俗化问题、基督徒在俗世化社会中能够担任的角色，以及有关青年、生命的一般性问题

教宗感谢这个部门在平信徒领域作出了硕果累累的贡献，其中包括：圣若望保禄二世发起的世青节、新兴在俗团体的诞生，以及妇女在教会中的角色日益重要。