香港李毓明神父编的太原教区《百年特刊》纪念册上有几张珍贵历史照片可以看出天主教民乐队在民国初年的规模。

知道起初，明了尽头上主在人混沌蒙昧中创造了生命，我们来临世界，直到成长为孩童才成长渐渐明悟开启，而后便为了各种各样的目的奔走劳作，害怕得不到，更害怕失去太多，小心翼翼的维护着自己的自尊和财产，可静心仔细品味

我们每天都应该调整自己，让自己处在这种关系中，这可以通过祈祷、参与弥撒、朝拜圣体和念玫瑰经的方式来实现。

关於治愈和信仰，意大利圣母学学者格拉索教授向梵蒂冈电台表示：说到在露德发生的很多奇迹，我们应从根本上意识到，露德不是诊所或实验室，它首先是个祈祷、寻求天主的地方，是皈依悔改的地方。

圣座列圣部部长阿马托枢机主教对新真福那时期的生活说：伊里戈延从小就表现出她被圣体所征服。她每日的生活就是学校、工作、祈祷，在家庭和谐中成长的她，让她成为健康和负责的人。

汤牧鼓励修道人每天朝拜圣体，回应天主召叫，为世界带来生命之光。　　讲道后，举行重申圣愿仪式，三位修会会长代表上前，与所有修道人重宣神贫、贞洁、服从三圣愿，表示愿意以献身生活，继续成为天主的工具。　　

从那以后，妻子想尽一切办法阻拦我信教，烧圣书，撕圣像，扔念珠，聚会、朝拜圣体都不准我参加，给予无尽的刁难。最后我忍无可忍，只能偷偷出门到距我家15里路的镇上过主日，不料她仍然追到那里。

民航灵修指导司铎的福传方式不能与堂区司铎等同并论，应该采用如视频等有效工具，宣扬信仰与教理观点，以及宣传「为旅行者的祈祷书」。

1960年修院解散后侨居渭南，1962年以裁缝身份入住凤翔县宋家村，1969年2月入狱，1970年11月获释后到宋家村接受管制，引导教友念经，神望弥撒，神领圣体，吸引了不少青年教友。

特别在三个晚上的分组昼夜陪伴圣体的敬拜中，学员们人人流泪不止，真诚的寻求宽恕，立志重新做人。