有一次过年时，看车库的一家人没有回老家，在上海过的年。他让我下去问一下，他们喜欢吃什么肉，要给他们买点肉。杨老师没结婚，没有子女。他处处为别人着想，做了很多的爱心事，举不胜举。

我们自能了解亚西西的圣方济对教宗的热诚（注九七），圣女加德琳．谢纳孝爱教宗的女儿心肠，她称教宗为「在世上的甜蜜基督」，（注九八）圣依纳爵的服从及与教会同感（sentirecumEcclesia），（注九九）以及阿味拉的圣女德兰的信仰欢呼

在我国，具有定量形式的温度计出现于十七世纪六七十年代，是耶稣会传教士南怀仁（FerdinandVerbiest，1623-1688年）介绍进来的。

这一特别的起点是1967-68年，在中国是文革最混乱的时期，在西欧是马列主义左派学生运动，尤其是1968年4月和5月。

203.教区内的司铎与本教区主教所举行的共祭，应受到特别重视；尤其在礼仪年的大庆节，于“集合地点”举行的弥撒（Missastationalis）、祝圣教区新主教，或其助理，或辅理主教的弥撒、“祝圣圣油”

公元前二千年后期，更有许多类似的神话普遍流传在米索不达美亚（Mesopotamia）及客纳罕（Canaan）地带，但它们在描述上却并没有《创世纪》记载的如此清楚。

光绪己卯年，其妻姚夫人病卒。俞樾是一个恋情之人，对妻子感念不已。念兹在兹，他“每夕必梦”，其妻也每夜入梦。

（汉译第12页）这就是325-381年《尼西亚-君士坦丁信经》（简称《尼西亚信经》）所持定的教会论教义原则，并被宗教改革时期新教教会传统创建者马丁﹒路德（《大小教义学问答》）、菲利普﹒梅兰希顿（《奥格斯堡信纲