正如保禄说他能在富有和贫困中自由地生活，每一种处境都是我们基督徒敬天爱人的机遇。死亡之后，人管理的财富毫无作用。人所能带入死后的，只有自己的善功，只有自己如何在世时积的德，行的善。

刻书功如月，无光而传日光，以照万有[吴祖湘主编，徐光启等撰，《天主教东传文献续编》（台北：学生书局，1965年初版），425页。]。利玛窦认为，以著作传教效果极大。

当时我公婆在家供着财神爷、天奶奶等，我很反感。但我一看这里的圣母像，内心莫名地喜欢。同时教会中的好表样也是促使我进教的一个重要因素。”说起好榜样首先是张书杰在王宗俊生命中留下了深刻印象。

同时，复旦大学的两位学者范丽珠教授（社会学系）和李天纲教授（宗教学系系主任）做了评述；还有来自教会内学者和同工的回应分析。我们一并发表，以飨读者。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各在4月27日天主慈悲主日诵念《天皇后喜乐经》前发表的简短讲话中，感谢他的罗马代理主教瓦利尼枢机和罗马教区为准备封圣大典作出的慷慨奉献。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各于6月1日主日耶稣升天节，在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信友诵念《天皇后喜乐经》。

他们有时在绝望中怀抱希望，留在那里，留在出生地，那自起初就回荡着降生成人的天主子的地方。愿真福八端中‘缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女’能够实现。

这肯定了人们的优先考量并非经济，而是人与无偿地付出；优先考量的不是商业交流，而是家人和朋友间的互动；对信友来说，优先考量的是与天主和团体的关系。」为此，教宗邀请人们此刻扪心自问：主日工作是否是真自由。

大韩佛教曹溪宗、圆佛教、天道教、韩国基督教等各大宗教机构领袖参加了活动。

这些去世的神长们，每一位都受到天父爱和仁慈的注视。教宗首先谈到复活主题说：不必惊讶，像复活如此伟大，如此果断，如此超越人的奥迹需要经过这么长的行程，这么久的时间，直到耶稣基督才实现。