主耶稣就是天主对人的慈悲和仁爱。遇到主耶稣的人，也成为天主对人的慈爱临现。3、蒙主派遣传喜讯复活的主显现给门徒们，一方面为更新他们的生命，另一方面也为派遣他们去传扬福音。主耶稣对他们说：“愿你们平安！

昔有陕西城固县刘嘉录氏，于1717年毕业于毕业于意大利那玻利城圣家学院并晋铎品。

也就是今天土耳其中部的卡帕多细亚（Cappadocia）地区却是教会隐修生活的圣地，这里出了教会三位极其重要的教父圣师：第一位就是鼎鼎大名的圣巴西略（330-379），其次是他的胞弟圣额我略·尼撒（

当撒玛黎雅的女子问耶稣应该在哪里朝拜天主时，主回答说：女人，你相信我吧！

这与圣女德肋撒或是受苦或是死去以及圣十字架若望为你（主）的缘故受苦受辱乃有异曲同工之妙，皆愿与主一起受苦而参与救世，但却与我们的祈祷恰恰相反：圣人求沉重，我们求轻松；圣人求天主的光荣，我们求自己的现世利益

它南部距离科威特只有100公里之遥的乌尔（Ur）城，更是犹太人祖先亚巴郎和妻子撒辣的出生地，在公元前1300年左右，从这里向西迁徙，进入流奶流蜜的迦南地区。

熙雍第一次在圣经中的出现是在旧约撒慕尔纪，写作时间距今约有2500多年。在这山头上耶步斯人建筑了牢不可破的坚城，后因达味圣王修盖了宫殿成为其城邑（撒下5：7；编上11：5）。

他们便撒下网去，因为鱼太多，竟不能拉上网来。（若21:6）我出生于1967年，1997年领洗，圣名伯多禄，是宁波教区沈家门堂教友。1998年，我因劳务输出，去西非从事渔业捕捞工作，直至2010年回国。

但是，德肋撒姆姆的精神鼓舞着我：只有将一切托付于天主的手中。我知道好天主比我更爱他们，只不过他爱的方式是人心难以测量的，他必定会看顾并医治这些兄弟姐妹的心灵创伤。

如册封圣女大德肋撒为教会圣师的《多色多样的天主智慧》宗座书函（1970）、论妇女尊严和圣召的《妇女尊严》宗座书函（1988）、宣布圣体年的《主，请同我们一起住下吧》宗座书函（2004）。