教宗指出，真正的皈依不能仅限于言词，因为“有一种团结互助的动力使教会成为天主的家庭，那里以共融的经验为核心”。“共融”意味著“放在一起”，“共享一切”，“成为一个团体，而不是自我封闭”。

在我们听他人告解的时候，同理心很重要，站在他人的角度去思考问题，去理解他人的心境，他人的心理活动。因此，听告解司铎本身必须有与天主和好的经验，体会到自己是个罪人。

今年圣伯多禄广场上高耸入天的红枞树源自于斯洛文尼亚科切维地区，陶瓷制作而成的圣诞马槽来自意大利阿布鲁佐泰拉莫教区的卡斯泰利。

对这个问题，教宗先引用一位拉丁美洲老主教的话说：糟糕的修院要比不是修院的修院好很多。他然后强调：修院的生活就是团体生活，这很重要，因为有兄弟间的分享。没错，那里有问题，有权力争斗、思想纷争，有嫉妒。

在教宗方济各的讲话和卡斯帕枢机的报告之后，只有两位发言。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父于会议开启当天的新闻简报中指出，卡斯帕枢机的报告「仅限神长们使用，不会出版」。　　

渔民在捕鱼（梵蒂冈新闻网）“疫情大流行改变了世界的面貌，也改变了海员工作的面貌，尽管受到限制，但他们的工作从未停止。”

「信德之门」（宗十四27）一直为我们敞开，引领我们进入与天主共融的生命，并让人进入祂的教会。当天主圣言广传各地，而人心被恩宠塑造时，人就能穿越这门槛。穿越此门槛，意思就是要踏上一终身信仰的途径。

因此，我们切莫为此感到自豪，我们唯一可夸口的是我们需要天主的慈悲。」据《罗马观察报》报导，塔格莱枢机勉励与会者们切莫害怕向基督敞开自己的心门，「不必遮掩或害羞」。

这些都在强调他对穷人的偏爱，见证了他在就职大典中所说的真正的权利是服务。　　教宗方济各的徽章充满了象征意义，他保留了任总主教时的格言：因仁爱被拣选。仁爱也是他首次三钟经祈祷的主题。

“虽然如此，教宗去世后，各宗座部会平常属于自己的职权照常办事。……部会的这些权力只能用于次要性的事务，较大的事情或有争议的事，如果能移后，则将排他性的保留给未来的教宗处理。”