教宗指相对主义的盛行是给人的思维及生活方式带来改变的原因，这种思维方式不谈福音讯息，生活起来好像天主不存在一样。

另一方面，灵性生活的成长不能只顾自己，真正的门徒“需要将天主的国传给他人”。教宗提醒他们，将福音带给别人是教会内每个人的使命。

教宗邀请所有大学生:「让我们也去白冷，注视耐心和信实的天主，祂知道等待，停下脚步，知道我们生活的时代。

在婚姻的道路上，夫妇必须相互扶持，共同面对生活的挑战，不断深化彼此的爱意，心有灵犀相濡以沫，以期共同成长。”郑家茂神父在弥撒讲道中充分肯定了夫妇们在婚姻生活中对盟约的坚守。

经过为期一年的周末学习，35名同学顺利通过《新约导读》《旧约导读》《家庭信仰培育》三门主课的结业考核，为一年的修院学习生活划上圆满句号。

耶稣担心门徒们的劳累，他也发现了一种危险，这种危险也许就存在于我们的生活和使徒工作中，例如在推行任务或工作向前发展时的热情，导致我们成为行动主义的牺牲品；太担心要做的事，太担心结果，是一件糟糕的事，令我们的行动失去了原本的目的

教宗敦促青年向天主的临在敞开心扉，正视“我们生活中对爱的渴求、真实的寻求”，想方设法作出贡献，为服务他人而奉献自己的生命。

比如有人说，如果我们在现在的宇宙中无法观测到其他宇宙，那么怎么能够让我们相信无限宇宙的存在？这里或许有人会问，为什么多重宇宙、造物者等概念就非要证实不可？不证实就不承认了。

他们一家人的生活非常简单：工作、快乐地在一起生活。信仰是他们的生活核心：每天参与弥撒，在家中祈祷，办告解，夜间朝拜。路易说：应先事奉天主。夫妻之间的爱强烈而细腻。

另一方面，我也看到世界上的许多儿童在不适宜生活的环境中生活。的确，不仅在道义上，也在社会学上，从如何对待儿童就能判断出这个社会是自由的社会，还是受国际利益支配的社会。