同时，呼吁圣座组织召开国际宗教领导人峰会，地点既可以选在大马士革，也可以在梵蒂冈：这样，我们或许能够制止那些企图摧毁亚巴郎、梅瑟、耶稣和穆罕默德的土地的战火。　　

这个代表团由教宗的挚友阿根廷犹太经师亚巴郎·什科尔卡（AbrahamSkorka）率领，把他们新出版的犹太梅瑟五书《托拉》赠送给教宗。

甘斯魏总主教吐露：「本笃教宗曾在牧职末期表明，他退隐不是为了过『个人的生活』，为所欲为；但他会『登上圣山』，那令人想起梅瑟的图像；他退隐是要尽力为他的继任人、为教会和世界祈祷。这正是他此刻的作为。

我们登上圣山，登上梅瑟和耶稣的山，祈求耶稣唤醒我们的心，赐予我们圣神的恩典，在历史的每个时刻做出分辨，如何成为自由之人，如何拥抱善和感到被拣选，如何在爱沙尼亚和全世界，让天主圣洁的国民、司祭的子民成长。

运动发起人之一赛泰·赖茨（SyteReitz）表示，该运动启发自《出谷纪》第十七章，亚郎和胡尔托著梅瑟的手祈祷，让以色列人打胜仗。

二、以色列先民的大地情感：渴望与寻求1）亚伯拉罕、雅各、约瑟的大地情感与土地不可分割的关系；2）摩西的故事：信是一种生存态度的强有力的方式，而不是虚幻的方式，生命对自然的不过不失的爱与自然对生命不可能均匀的爱在相互寻求与呼唤

本届国际圣乐会议由圣座文化委员会主办，宗座圣乐院和宗座圣安瑟尔莫礼仪学院协办，主题为“教会、音乐、诠释者：三者必须对话”。教宗表示，“优秀的诠释者在不属于自己的艺术作品前能表现出极大的谦卑”。

在以梅瑟为主题的电影《十诫》上映五十年后，2006年10月中旬，二十世纪福斯影片公司建立一个新的部门，名为福斯信仰。这个部门主打的正是以信仰为主题的影片。

今天是将临期第三主日，福音给我们讲论了洗者若翰的使命（参阅若1：6-8，19-28），称他为天主派遣来的先知，为“给光作证”（8节）。我们反省这点：见证光明。见证。洗者若翰确实是一个不一般的人。

现在想起来，我当时的想法正像是圣经出谷记描述被梅瑟带出埃及的犹太人一样，虽然在埃及有奴役和压迫，但有肉吃，在通向自由的路上，尽管有天降的“玛纳”，可是很单调，也没有肉吃……正像我们现在一样只知贪图世俗和一时肉身的满足