8点整，在礼仪队伍由会议室前往聚集在圣心亭前，教区沈斌主教在神父、修女和教友们的见证下，为新落成的圣心亭内的耶稣圣心像揭幕，并祝圣了圣心亭。

祭奠/台一角：昨日周守仁主教在陈神父遗像前奉香昨日中午12点，周守仁主教在香港香港圣若瑟堂为这位亦曾热心服务当地教会的高隆庞会士主持感恩祭及追思礼仪。

2017年，在弗朗茨·拉克纳(FranzLackner)主教晋铎25周年之际，他就曾引用另一位诺贝尔物理学奖获得者维尔纳·海森堡(WernerHeisenberg，1901-1976)的话：“从玻璃杯吞下第一口自然科学会让你变成无神论者

瞻仰之后，我们开始了苦路善工，教友们虔诚的跪拜、默想耶稣的受难和死亡，忏悔自己的心灵，改变自己的价值观，思考信仰的真谛。

其中有教堂当年的原貌，还有在蒙难时期的一幅幅见证：有双手被反绑，挂着大牌子，遭受批斗、羞辱的修女；还有来自比利时、荷兰等地的主教、神父的照片，他们用自己的满腔热血为主作证，为主致命。

“为善如春园之草，不见其长，日有所长”，正是这种规律性的神修生活，使她们的服务深深扎根于天主内，并得到更多患者的爱戴！修女们在工作之余，还协助本堂神父做传教工作。

我们缺少了构成这「善」的必要成分。圣奥斯定形容和平为「秩序的和谐」6。他的意思是说，有了和谐的秩序，有关人的真理最后终能得到充分的尊重与实现。

發明漢字的人知道「困難」是由於人跨越了神的界限，擅自吃了善惡樹上的果子而承擔痛苦的後果。

按照公义，人的每一个善功都会被记得，每一个罪恶也不会被遗忘。天主随时可能会收回“租借”给我们的一切。

陕西凤翔教区李路加主教：　　记得教宗方济各就职一周年时，我曾以笔名写了一篇感想短文，大意是：圣神引导教会的见证：荣休教宗本笃十六是一位伟大的神学理论家，把教会很多理论道理阐述的淋漓尽致，在道德沦丧的今天