1936年，党中央初到延安时，物质匮乏、资金紧缺，当时任职的李秉正主教和贾克明会长曾先后向红军募捐大洋40多万，为抗战胜利做出了不可磨灭的贡献。

枢机自二零零七年起担任文化委员会主席，他积极鼓励神父、主教及其他枢机利用微博、博客及社交网站，使《圣经》中丰富的故事变得生动。　　他说：「现今的儿童在电脑屏幕前消磨整个下午，与我们的沟通方式不同。

李神父问意向为谁？我说给缺一台弥撒的炼灵。我参与了头台弥撒后又接着参加第二台，弥撒快结束时，一抬头，见祭台左边阁楼上有个人的侧背影：头戴旧军帽，身穿蓝色旧中山装，一会儿就不见了。

西安教区党明彦主教、周至教区吴钦敬主教、渭南教区同长平主教、平凉教区韩纪德主教及来自各地的神父们在广场前排就坐，来自全国各地的教友及教堂周边市民5000余人共同欣赏了庆典晚会。

在这个阶段，有条件的地方，最好参加堂区举办的慕道者学习班，在神父或教理教师的帮助下，比较系统地学习教会的教理，熟悉教友的生活方式。

于是，教宗询问他们：有谁初领了圣体，有谁领了坚振圣事，并告诉他们圣洗圣事开启了基督徒生活的门，而基督徒随即踏上一条持续一生的旅途。在读经一中，圣若望宗徒把这旅途描述为在真理与爱内生活。

因为疲累、有时是怠惰的信德﹐能因此得到提振﹐重新恢复热忱和勇气﹐对此有着强烈的需要。

二世纪的教父奥利振（Origin）说：“只有罪人才庆祝自己的生日。”另一位四世纪的教父雅诺庇(Arnobius)讥讽外教人庆祝他们的神的生日，这样做正表示他们的神是有生有死的常人，而非神。

天主教方面，会见了枢机主教单国玺、台北教区洪山川总主教和高雄教区刘振忠总主教。

在第5条中指明，若一个人表示愿意与天主教会完全共融，在圆满共融并领受坚振和圣体圣事的那一时刻，他就能被接纳并属于相关的个别教长管辖区。在提及圣职人员的第10条中引入了一个新意。