教宗重申“军备竞赛浪费了宝贵的资源，这些资源本可以更好地用于促进人类的整体发展和保护自然环境”。

事实上，这会使我们极不快乐并被奴役，它阻碍一个真正和谐与人道社会的真实发展。”教宗也提到，“孤立、封闭和窒息的‘我’的反面是分享、庆祝和交流的‘我们’。

牠潜伏在我们的怨恨及憎恨中，助长它的发展，并维护它，目的是要摧毁一切。相反地，天主来不是为判人的罪，而是宽恕。”教宗接著表示，天主忘却罪人的丑行，宽恕我们的罪过。祂只要求我们“也这么作，并学会宽恕”。

为应对这创伤，教会的许多新服务，即从预防到挽救、修复和人们的融合都得到发展。枢机表示，最重要的是让社会各阶层的人们都能认识到以我们的选择而发出的呼吁，支持和行动。

9月孔汉斯教授学术演讲暨座谈会（孔汉斯教授访问人民大学兼与北京高级学人对谈全球伦理）上本文作者与孔汉思教授（图片来源：杨熙楠，汉语基督教文化研究所（ISCS））　　孔汉思教授曾来我所访问，做了“基督教发展之范式转变

按照这份为期五年的协议，人类学、科学、文化和社会模型等众多领域将会逐渐发展。备忘录第一节写道：「双方致力于本著平等与互惠的基础、在共同关切的领域实现不同形式的文化与科研合作。」

再者，也需要找出对策来应对气候变化，以及改变文化和取代基督信仰根基的科技快速发展。

这种按照个人的速度仔细默想词句的能力是一项重要的灵性成长，因为这发展形成一种新的学习圣经的方法。众所周知，盎博罗削能够用心读圣经，并深具启发地默想。

只有遵照这个方向去做，你才能找到正义、发展、真自由、和平与幸福”！（生命的福音通谕，第5条）。（原载：Aleteia；翻译：Pauline）

其中由西安教区社会服务中心主任陈瑞雪联系世界宣明会联合西安市新城区泽众社区公益事业发展服务中心，在新城区区民政局的支持下为新城区五个街道办10个社区一线抗疫人员送去以下急需物资：自热米饭3000份，N95