我倒是想说：没有耶稣的圣诞节，还叫什么圣诞节？就像一篇没有主题的文章一样杂乱。

教宗解释道，当一个人期待他人遭殃时，他其实“渴望跟那个人一样”，而且认为“对方的幸运似乎是对自己的不公义”。这也是“对天主的错误认识”，因为“他不接受天主有自己的‘计算方式’，与我们的不同”。

天主难道不正是这样吗？我们每一个人都有这样的经历。《福音》为我们描述了玛利亚玛达肋纳的喜乐：耶稣复活带来的喜乐不是透过滴管一点一滴流出来的，而是有如瀑布倾注在我们整个生命中。

为了帮助我们准备这庆日，我想根据今年的主题善师，为承受永生，我该做什么？

问题就出在这儿———我被第一个抽中了。没有任何思想准备的我，走上讲台就滔滔不绝地讲了一番，自我感觉良好。

1988年我认识了第一位神父。他不到30岁，是个农家子弟，十分简朴，十分谦和。我在北方的一个大城市读大学，他是那里最大的教堂的副本堂。弥撒是拉丁文的，我听不懂，整个信仰处于混沌状态。

我需要一个接班人。为什么不呢？就这样，1975年9月，谷神父第一次来到乐生。

而且跟大人的十字架比起来，我们的既不更轻省、也不更沉重。但它们是真实存在的十字架，我们就算在夜里也感到沉重。唯有祢知道，唯有祢在乎。唯有祢。」

还有一次他吩咐我买豆腐，结果我买了馊豆腐回来，又是挨打。”曾荫权怎么也没有想到，在谈话几天后的一个下午，穆老师把他带到了香港最大的天主教堂。“孩子，你别怕，教堂并没有什么可怕的。”

曾经的我常常在自己生命的旅途上迷失了方向，不知何去何从。我常常用充满迷茫的眼睛探究我前方的道路，却仍然一头雾水——只因那外表装饰的色彩斑斓的世界常常向我发出不同的信号，让我无从选择，于是我拒绝选择。