在这种形势下，基督徒家庭面临着一项巨大挑战，领受了一份艰巨使命。她们推行实践天主的创造原则：人的身份、人际关系、繁衍子嗣，以及透过工作化土地为家园、化世界为可居之所。

无论在桂林、柳州、西康、贵州，还是领全国慰劳团赴缅甸劳军，均受到司令官、士兵及所有人的欢迎，有时途中夜宿荒庙、卧革而眠、忍饥挨饿，亦处之泰然。　

康熙雍正禁教时期，他在四川广州一带秘密传教，在艰难环境中，他仍然建立了一座修院以培植本地神职人员，为发展教会事业鞠躬尽瘁，于1742年12月17日妥领圣事后安息主怀。

福音并非只是领受了福音的人才享有的益处，而是应该与人分享的礼物、应该传播的喜讯。在此，我们看到了圣神通过历代教宗们不断临在于教会的连贯性：参与、承担地方教会成为传教教会的责任、分担向外邦人传教的事业。

一方面为神父们和主教们祈祷，如教宗本笃十六的呼吁：爱你们的神父；另一方面，我们每位基督徒从领洗时都领受了司祭职，也可以在这个主日特别奉献自己，奉献全家，感谢天主的召叫恩宠，祈求天主继续福佑我们。

他完全能满足所有人的期盼,他拯救世界的目的,就是要把人类领回到天主初创人类时的美好境界，最终要使所有的人常生、永福。他不用暴力，不用枪炮来拯救人类，而是用爱，用十字架来拯救人类。

教会的所有活动和每一名领受了圣洗圣事的个人生活中都不能将对福传的关注排除在外。我们都蒙召充分意识到是福音的领受者、同时也是传播福音的传教士。向外邦人传教也应始终是教会各种活动的目标、准绳。

我是一个常年在外工作的教友，虽然从小领了洗但长大后对自己的信仰却没有太多的兴趣，更谈不上有多深的认识，可说是一个挂牌教友。

此次共26名福传先进在沈斌主教的手中一一领受了表彰，这些教友是根据海门教区的堂区划分由信友推荐，并在堂区公告来确认。

家乡的人们的信仰是根深蒂固的.全村人祖祖辈辈都是天主教.就像我一样,妈妈一生下我,就给我领了洗,至我记事以来,家乡的小教堂是我跟随爹爹妈妈常去的地方，所以,每年家乡过占礼,我总要设法回去.有一种无可抗拒的理由