此处所说的研究，不是指学术性的探讨，我们不是要做圣经学者，而是要寻求天主的旨意及善度教友生活的规范。所以我们不可高傲自大，随自己的私意去解释圣经，因为如此做，将会错误百出，误入歧途。

此时此刻，我们怎能不特别想到非洲某些地区，如达尔富尔，索马里，想到惨遭折磨的中东……为这些地区我鼓励寻求能够维护善与和平的解决之道！为此，我们因着圣母玛利亚的转祷，呼求圆满的巴斯卦恩典。

信仰团体不完全等于善会，它也不是团契，也不纯是一个查经小组、生活分享组或祈祷小组。

当我们以爱欣赏每个亲友的生命，赞美他/她们的圣善时，我们就遇到了与我们同行的主耶稣，就听到了主耶稣通过身边的人对我们说话，就和主耶稣喜乐地生活在一起。

父母的最大祈祷意向是生活圣善，将主耶稣和祂的福音带给全家人，同时，将孩子们一个不漏地带回天堂。有了明确而重要的祈祷意向，我们的祈祷和生活就会充满活力，生命的其它的意向也会井然有序。

因此，对毛病和德行进行反思是非常重要的：它有助于我们战胜虚无主义文化，在这种文化中，善与恶的界限变得模糊不清，同时，它也提醒我们，人不同于任何其他受造物，总是能够超越自我，向天主开放，走向圣洁。

事实上，我们彼此之间越合而为一，也就越能引领他人进入善牧的羊栈，在天父唯一的家中以手足相待。圣奥斯定在晋铎周年的讲道中，论及信友、司铎与主教间团体共融的喜乐果实，乃源自于同样蒙受天主慈悲的救赎。

基督徒从圣洗的水中现出，被派遣到全世界去为这救恩作见证，把复活节的成果带给所有的人，这成果包括在一个新生命内，从罪恶中被释放以及恢复它原有的真、善、美。

藉着虔心祈祷，嘉言懿行，树立善表，见证福音和喜乐生活，使众多的人更加重视、启发和培养圣召。耶稣是善牧今天，我们将与大家一起分享和探讨：一．圣召的定义和种类；二．司铎圣召是天主的特恩；三．附录：祈祷文。

……所谓声誉，就是名满天下，称誉世界（也可以称为新闻人物），已被认同为善的化身，善的至尊，也成了真正崇拜的对象。