（路2：51-52）天父，祢已把纳匝肋圣家的典范赐给了我们。以便使我们的家庭成为充满爱心、平安与喜乐的另一个纳匝肋家庭。愿我们的家庭能经常沉思默想，并藉着强大的圣体圣事，常在喜乐中生活。

我们基督徒每天的生活都是“一个新的圣诞节”；我们跟随主耶稣、带着主耶稣、和主耶稣一起，降生在我们的家庭内、团体中和世界上。基督徒的每一天都是一次降生。

求主安慰受伤的人，以及所有因战争而失去亲人的人，使被囚的人能平安无恙地回到自己的家。

在复活基督的喜乐中，为你们和你们的家人我祈求我们天父慈爱的怜悯。愿天主降福你们！

巴黎外方传教会神父发展各方面的工作：地方教会的开端，神职人员和教友的培训，教育与社会服务，包括保护少数民族；在文化与科学界，有不少杰出会士，包括语言专家，植物家（其中一个发现香港紫荆树），建筑师等等。

杜全忠的家在我们上井索，自古有座圣母无染原罪堂。虽然在十年动乱期间，圣堂没有被拆除，但是遭到了严重的破坏，几乎无法再作为祈祷之所。他们村决定重新修建圣堂。

为发明彼此沟通、遨游网络汪洋大海、经由最现代先进大众传媒科技已使大地这个巨大共同的家成为小地球村的人，需要一位救世主吗？二十一世纪的人以自己命运可靠和自足的主宰自居，自认为是无可置疑的成就的创造者。

我代表心外科及有关的手术科室的医护人员向大家保证：我们一定要为这些先病患者精心地服务，精心地护理，周密地计划，细心地操作，争取把每一例手术都圆满地完成，不辜负进德公益对我们的信任，不辜负院领导对这项工作所付出的心血，也不辜负患者家属对我们的殷切的期望

他要为王，统治雅各布伯家，直到永远；他的王权没有终结。』　　达味是以色列王。以色列王与别的民族的君王不同，因为以色列是天主的子民，他们只隶属于天主。

因为我们中华文化是以“家”的视角来看待社会和世界，所以，“孝”也泛指和所有的长上和幼小者的相处之道。“孝”，是一个人在家庭、团体和以及社会上保持“干净”的表现。礼，《说文》解释为，礼，履也。