在我们城里有很多朝圣旅客，你们要做你们服膺信仰所承诺的事，好使那向阿纳尼雅说的‘你们不是欺骗人，而是欺骗天主’的话，不至于落到你们头上”。　　

教宗谈到圣人的部分作品，其中包括今天我们所知道的超过三百封的书信，约六百篇讲道词，这些都是他四十年讲道的成果，这令人想到他大概四千次的讲道，其中有很多是被抄写下来幷经过修改，有反驳异端的，有注解圣经的，

对观福音书都给我记载了耶稣的受洗，福音书所给我们描述的主耶稣的洗礼不仅是一个礼仪，而更是指向耶稣将要开始的新的生活，新的使命。

按马本斋家属要求，遗体安葬在鲁西北莘县张鲁集镇。1944年3月中旬，马本斋同志的追悼大会在延安清真寺隆重举行，延安全体回族同胞、各少数民族、各机关代表300余人列队参加。

龙华民神父（继利马窦之后第二任中国耶稣会省的会长）对于王丰肃在南京教会的工作业绩十分满意，他认为王丰肃等神父所享有的荣誉以及舆论界对基督徒表现的信仰之热诚所给予的高度评价，都可以与北京的教会相媲美。

笔迹的经历是美学的演变，受人、时、地的技巧、物料、传播速率所局限[2]。笔迹的风格可说成“手迹”“手艺”“字母”[3]。

因此，我们生活，就在于相信天主是耶稣基督所启示出来的样子，并且那位骑在借来的驴身上的人就是真正的国王，就是世界真实和最终的力量。

丙：感到划到深处去一句对自己有些感召……如此，各组员在静默后读出自己所拣选的字、句或章节。各人读出被圣神所感动的句子后，然后作第二次读经。

很多的神父把弥撒的内容及弥撒中要唱的歌曲全部做成幻灯片，让所有的教友都能看到读经、福音以及整个弥撒礼仪的流程，方便了大家更好地参与弥撒。

如同亚尔斯的圣本堂所肯定的：『司铎是耶稣圣心之爱。』这句话，可以理解为司铎与主耶稣常应有的亲密关系，或者是善牧耶稣对司铎的爱。这份爱是所有被祝圣的司铎的行为终向。