参加共祭的枢机、主教和司铎在祭台旁各就各位。全场会众高呼：“贺撒纳！奉主名而来的当受赞美！那要来的我们祖先达味之国，应受赞颂！贺撒纳，欢呼之声，响彻云霄！”

年终岁尾，在外奔波一年的人们都回家团圆，喜迎新春，这个时期也是堂区教友们最集中最齐全的，西安教区公义堂区主任司铎张锦洲神父利用大年三十的感恩圣祭，开展了一场别开生面的福传动员。

为使信友借着牧灵关顾，透过教会钥匙权力，更易于有机会去获得天主的恩宠，本圣赦院恳请具备所需告解权的司铎们，慷慨大方地主持忏悔圣事。本法令于第四届“世界祖父母及长者日”执行，任何相反的规定一概无效。

北京市天主教爱国会秘书长李妍教友、北京市天主教教务委员会秘书长朱杰神父、北京教区青年牧灵中心主任张晓卓神父、北京教区青年牧灵中心副主任韩明神父、北京教区若瑟修女会初学院院长董小红修女，以及各堂区青年团体指导司铎等出席开幕式

我的一生、司铎及主教牧职，我一直托付给吾主的母亲，至圣玛利亚。因此，我请求我的遗体在宗座圣母大殿安息，等待复活的日子。

同以往那样，教宗把做司铎的义务锁定在坚强、不打折扣上。他要求亚洲的主教们要有传教的智慧和远见，以实际牧灵经验而非神学细节的推论来从事传教工作。教宗以基督信徒的身份为中心进行反思。

本月二日，四旬封斋期第二天，教宗本笃十六世按照先教宗若望保禄二世惯例，接见他的罗马教区的本堂神父，他们像一家人一样谈论司铎生活和牧灵工作等切身的问题。其中有神父提到女性在教会内部的身份地位问题。

在短短的十多天内，中国四位司铎分别被祝圣为江南、西南、华东和东北四个教区的牧人，受到海内外教会与社会各界的广泛关注，为教会影响深远。显然，这是中国天主教历史上的大事。

教长有义务提醒司铎，特别是堂区主任（parishpriests）和教堂住持（rectorsofchurches），他们有责任查验用于感恩祭之面饼和葡萄酒的材料和供应者，是否合格。　　

主内楠苑兄弟在仔细阅读了先兄梅乘骐司铎翻译的《列传》后，深有体会地说：历史证明：凡是被埋没已久，几乎被人遗忘的历史业绩，到了一定时机，各种因素交会，加上有志者的努力，终能再现它的光彩。