中国教会也正努力反省自己在普世教会和中国现有环境中的角色与使命,回应天主在当下的境遇中对我们的召叫,尽力融入主流文化,彰显教会的形象。
爱德是涵盖普世的,因此能够建立新世界;爱德不是空泛的情感,而是为众人发掘有效发展途径的最好方法。」(《众位弟兄》,183)爱是一项恩赐,给我们的生命赋以意义。
守斋让我们对世物不再依恋,并将节省下来的分享给有需要的人,如此成为有福的神贫者(参玛5:3)。应当注意的是,节制和克制是有区别的。节制是适当地不做,克制是断然地不做。
比如说:2018年的巴拿马世青节所用的圣物几乎都是产自越南。以前,中国温州做圣物的都是非基督徒,他们对教会圣物的消费需求了解甚多,但对于教会圣物的创作内涵知之甚少。
陆徵祥在任俄国公使时期,认识比利时女子培德·博婓。不顾一切的反对!1899年2月,28岁的陆徵祥与44岁的培德在圣卡特琳娜大教堂举行婚礼。
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我这位娘姨的一个孙子李博,想当神父,我把他介绍到榆林教区,圣神父后,现在在一个堂区做本堂神父,是位爱唱歌的很优秀的音乐家神父。别的几个娘姨告诉我,我母亲是位唱歌天才,从小就很喜欢唱圣歌。
(教会法210、214条)(二) 今天,我们中国天主教会和普世教会一样正处于一个继往开来的历史时期:第三个千年的黎明。
(n.10§1)(14)虔诚地参与普世教会为某特定信仰主题(例如,为推广司铎及修会圣召、为病人及长者的牧灵服务、为加深青少年的信仰及帮助他们度圣善的生活等)而举行的庆祝活动。
圣召培育郭全智神父(山西太原):目前从普世教会来看,圣召都在明显地减少,这不仅仅是台湾、香港的问题,中国内地也出现了同样的问题。请问香港教区是如何推行或挽救圣召的?