为了掀起读经热，堂区配备了礼仪手册，堂门口小黑板上，每主日瞻礼公布当日读经卷名、章节、页数，便于教友查找和阅读。同时礼仪司仪（已建立十年）在读经前重复提示。

当天第一篇读经取自《玛加伯书上》，敍述以色列人在重新祝圣被外邦人和世俗精神所玷污的圣殿时所具有的喜悦。教宗从这篇读经谈起，评论了遭受划一思想迫害的人的胜利。

同时我每天在微信群里给他们发圣经填空题，只要读了圣经都能填上，这也是一个督促读经的方式。出乎意料的是大家都积极读经，踊跃答题。

“明供圣体”是为在圣体前祈祷、读经。故此，禁止没有相当时间祈祷、读经、唱歌和默想的“圣体降福”，即禁止只为“降福”而明供圣体。

有一个时期，英文弥撒需要法语读经员。一次次听到招募通知，唱经楼上的张志敏终于做出了回应。第一次站在祭台上，她有点紧张。

信德网讯1月13日，沧州（献县）教区河北神学院毕业的七位大修士，经过一年的灵修年生活和半年的实习获得教区主教神父的认可，在教区神父月省小圣堂从李主教手中领受了读经职和辅祭职，1月18日上午8：00将领受六品执事圣秩

李金辉、吴敏仪夫妇（2006年10月14日星期六下午）提纲：　　根据资料的记载，早在十八世纪已有华人教友移民到南洋，但是华文传媒的工作却到了1955年，王守礼主教出任东南亚华侨视察员之后才开始。

与多明戈一起的还有18岁的辅祭员拉米尔·皮安（RamilPiang），他在袭击中受伤。

善终祝祷员同理性的倾听，圣言的抚慰，能帮助当事人在痛苦绝望中紧紧抓住天父的手。次日课堂上，老师将学员分成若干组，要求每组根据给的不同事例来演练如何探访，并一一点评。生动深刻，效果甚佳。

在今天这神圣庄严的时刻，新当选的负责人都宣誓尽力同圣神密切合作，同本堂神父合作、团结一致地去发展培养班员、使圣神的声音响彻自己所负责的班上，并带动堂区各项牧民福传工作实现历史性的跨越，在福传的道路上勇敢前进