土养槽是山区，山路弯弯，道路泥泞，高低不平，公共汽车不能直达教堂，只得在半路下来步行或搭坐摩托车，为购买建堂用品，他常常往返于桂林与土养槽之间，为方便行走，他开始学骑摩托车，由于道路难走，他常常跌倒，遍体鳞伤

教宗以《福音的喜乐》劝谕、《愿祢受赞颂》通谕，以及他在玻利维亚圣克鲁斯向全球人民运动发表的讲话，向在场人士指出当遵循的道路，勿使不平等成为最后的结局。

教宗说：「真福八端的道路是一条逾越之路，从迎合世俗的生活走向天主教导的生活，从肉性驱使的生活，即自私的生活，走向圣神带领的生活。」然而，世俗并不赞成福音劝谕的生活，却推崇其它价值。

熊建平指出，过去七年，省天主教“两会”团结带领广大神长教友，积极发扬爱国爱教、服务社会的优良传统，坚持走与社会主义社会相适应的道路，全省天主教领域出现了可喜变化，为促进我省经济发展和社会繁荣作出了积极贡献

耶稣却为我们指明道路：‘谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。’

宗座拉丁美洲委员会的成员何塞‧托拉神父接受本台访问表示：我认为全体拉丁美洲的主教们都十分意识到使社会更加有人性、更加公正、更加修和的唯一道路是以清楚的方式提出福音的道路。

他引用关于人类手足情谊的文件，强调这位先教宗“以言以行开启了相遇的新道路，提倡以‘交谈的文化为道路’，以互相合作为行事准则，以彼此了解为方法和标准”。

谁能明白我的心意真理道路，主前无人，我心忧伤，我心焦急。谁能为我站起？都是背后逃避。我爱的人在哪里？人前事奉，彰显自己。你们的心在哪里？真心爱我的人在哪里？问苍天，问大地，我心忧伤，我心焦急。

耶稣藉着祂的死亡与复活，为所有人指出了生命与幸福的道路：这条路就是谦卑，包括了受淩辱的谦卑。这是引领人朝向光荣的道路。唯有谦卑的人可以走向天上的事，走向天主（参：哥三1-4）。

我们的道路一旦是天主圣意所拣选的，就不应视为轻贱或丢人。我们也可以学习弥撒中和十字架上的耶稣，奉献自己作为祭品，献上自己的生活或痛苦来作为救赎世界的奉献，帮助耶稣背十字架。