一味只追求凯旋和成功的教会不懂耶稣的玉律，这玉律就是经由人的失败、十字架的失败而获胜的规律。这是我们每个人天天经受的试探。　　

学生妄想一下子成圣，一劳永逸；或过于追求知识、学位、技能等，把修道真正的目的抛在九霄云外，忘记了爱主爱人，为人灵服务的首要目的。

追求和平的道路是漫长的，需要耐心和毅力！

生活又何尝不是如此，锦衣华服风流倜傥的只是外表，人万万不可只追求这种虚假的外表，因为闪光的东西不一定是金子。

正如德训篇上所说：“凡爱金钱的，不能称为义人；凡追求利益的，必走入迷途。许多人为了金钱而失足，他们的丧亡就在眼前。金钱为拜金的人是绊脚的木桩，迷爱黄金的人是有祸的，一切人都成了它的俘虏。”

犹如在旷野中旅行的以色列民族已经被称为天主的教会（艾下：十叁，1；参阅户：二十，4；由：廿叁，1等节），同样，在现世的旅途中，追求未来永存城邑的新以色列（参阅希：十叁，14），也被称为基督的教会（参阅玛

在现实与理想之间常常隔着一段距离，于是，渐渐学会面对和接受现实，但又不能放弃自己的追求，这种错综复杂的心情是重新审视圣召，让圣召再次接受洗礼的时刻。

聆听现时代、时代的舞台、内心的舞台，这个对意识和希望视野的特别需要不是那种思想理念的粗暴的需求，也不是放弃意识的追求，不是相对主义和后现代的虚无主义，而是在宣讲耶稣基督的同时，也要向这个时代、这个历史文化环境中的男男女女宣讲他

是否会成为我们不痴迷于虚幻追求永生的种子呢？

尽管有许多花言巧语引诱青年追求享乐、平庸及急功近利，但他们不会轻易地被困难吓倒，而是一旦看到生命的真实意义，便能随时准备全力以赴。