在生活中没有亲情，没有父子之爱，没有兄弟之谊。你这个儿子的你显示的是关系的断裂，在他生命中，似乎那个父亲那个弟弟与他没有丝毫关系。他比不上小儿子的悔改之意，小儿子有回头，他没有，猜忌使他难于感恩。

无疑地，奥运精神是超越了国家、民族、文化等种种差异的人类之爱，在高贵与静穆中表达人类团结在一起的和平、友爱与神圣，因此，奥运精神不仅是世界性的体育竞技比赛，而且是对于奥林匹克精神的一种复归，一种弘扬与超越

这样，“我们就能看到天主之爱的反映”。教宗引用圣若望保禄二世在1986年访问新加坡时说过的话，进一步表示，这爱的特点是“极尊重所有人，不论他们的种族、信仰或任何使他们与我们不同的事物”。

只有从与改变人生的天主之爱相遇起步，我们才能与祂共融、我们彼此共融；为兄弟姐妹们提供一个可信的见证，从而让人知道我们心中的希望的理由（参见伯前3，15）。

“偷盗”概念可延伸到“非法买卖”、“欺骗”等犯罪层面，如违反，不但背离“上帝造人”之初衷，也让人世间的纯洁之爱、夫妻之爱蒙羞。

晚祷讲道中，教宗指出圣年将保持活生生的愿望，那就是不断领受天主温柔的迹象，向整个世界，特别是备受磨难的、孤独的、没有获得宽恕希望以及没有感到天主之爱的世界展示天主的温柔。

教宗方济各的弥撒讲道围绕基督之爱和现世君王之仇恨的较量。上主告诉我们：不要害怕，因为世界将恨我們，如同恨了祂一样。

婚姻是一种体制，并非社会或权威从外强加给的干预，而是夫妻之爱的盟约的内在要求”。教宗强调：“从一方面说，所有那些能够支持年青夫妻建立家庭和生儿育女的措施，都是非常适当的。

笑实在是天主的恩赐，是灵魂存在的证明，是人与天主之爱的盟约，是幸福的开端与延续。记得有一次和一位朋友见到一个小孩儿在妈妈怀里，人们逗他，小孩就笑，惹得人人喜爱。

16岁我加入了青年班，听修女讲道理，也问她们有关圣召方面的事，这颗圣召的种子就在我心里萌芽，但我还是不能放弃男女之爱，我曾经执着地追求过。