这位教宗一言以蔽之，对她说：卡布里尼，你要去的不是东方，而是西方！於是，这位未来的圣女就这样开始了她的使命。她得睁开双眼，细看天主要派她到哪里传教。

利玛窦在中国生活27年，他入乡随俗、穿儒服、说汉语，为中国人传输西方的天文、地理、几何、数学等先进科学知识，借此融入中国社会，传播天主教，使福音在中国扎根。当今世界称赞利玛窦为中西方文化交流的先锋。

利玛窦为了迎合中国人「中国是中央帝国」的观念，他改变世界地图在西方的原始面貌，让中国位于地图中央。梵蒂冈博物馆馆长保卢奇教授也表示，在这次展览中最有代表性的展品之ㄧ就是利玛窦绘制的中国地图。

李氏观察到西方社会常出现很多色情或暴力问题，是因为社会对这些事情缺乏强力谴责，形成了不良风气。

华裔总主教强调，尽管亚洲受西方和世俗思想影响，但宗教深深根基于东方文化当中。马来西亚大部份人信奉伊斯兰教，宗教交谈在当地社会便变得相当重要。

“DEUS”汉译遭遇考天主教昆明教区陈开华神父天主教东传最直接碰到的问题即是在西方人们习之成俗的信仰语言如何成够转化成为被接受一方能明了理解的语言，如何将圣言转化为“人言”，传教士们费尽了心力，这其间牵涉的是语言在传译

与该国其他地区相比，这里的人们更加富有，他们遵循西方潮流，一些家庭成员居住在国外，许多父母离异。年轻人普遍使用社交媒体和互联网。但在修院是禁止使用手机的。

（梵蒂冈新闻网）「我和天主教会要向你们传达这坚定不移的保证和意向：天主教会承诺将致力于恢复东方和西方教会信徒之间圆满的共融」。

最后，中东基督教协会表示，西方的基督徒隆重地庆祝圣诞节，而对东方的基督徒来说，重大的节日则是主显节，即天主的救恩向全人类显示出来。（原载：梵蒂冈新闻网）

他说，“没有首席权就没有众议精神，没有众议精神就没有首席权”，已经拟定了“一份在第一个千年中众议精神与首席权之间关系的文件，现在我们正在分析第二个千年，以便重新发现东方和西方之间的共识”。