一个以虚幻来充实自己生命的人，将被困饿而死。因此，没有任何悲惨的事比以这种不能结果的死亡，作为生命中所追求的真实而牺牲的、能结丰满果实的死亡更为不幸。　　

二战期间，普通德国人大多已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场，但是他们对此不闻不问，照常买牛奶面包，上班下班，并对迎面走来的邻居温和地问候早上好。

复活起来的人以新的精神方式存在，并且和所有人以及整个世界有了一个新的关系：彼此相连，同属一个天父的家庭。

真正热爱环境的人具备两种特征，即：「默观」的能力和「怜悯心」。教宗阐明，「今天我们周遭的大自然不再受人欣赏，而是遭到『吞噬』。看待事物的目光总是快速、抽象又肤浅。病态地消费乃是我们的一大弊病。

此人用香烟内燃了手中瓶子内的易燃液体后抛向库普雷斯神父，造成其头部和面部被烧伤。人们将神父送往医院治疗并已出院，但头部和面部全部被绷带包扎着。

成为传教的使徒意味着放下自己的故土和家庭，尤其放下自己的安逸生活，感觉到自己属于上主，因此要把我们的宝藏与其他人分享，包括失去了价值感的人，以及需要重新与上主相遇、渴望祂临在于自己生命中的人”。

黄敏莹（Vivian）最难忘的便是帮助在场的长者：“能帮助许多长者，他们有些都是行动不便，也不懂得上载抗原测试结果，又或者他们未必接收到最新的信息，透过我们帮助他们解决问题，让他们知道自己并没有被社会遗忘

与此同时，迦勒底人的族长正在努力说服从尼尼微平原离开的基督徒回到祖国，在伊斯兰国武装分子被赶走之后。

鲁索神父指出，圣周期间办告解的人数众多。从圣周四中午到圣周六晚间，在大圣堂内有4到5位神父持续听告解；在朝圣地听告解的神父更多，有10位神父不断施行告解圣事。

教宗为这些劳工，也为马达加斯加所有的劳工、他们的家庭，以及没有工作的人祈祷。他也不忘企业家、领导人和教育工作者，祈愿他们在儿童的培育上尽心尽力。教宗诵念了祈祷词，并在短暂的访问结束时降福了在场的劳工。