他说；慈悲禧年即将结束，但天主的慈悲还在，耶稣对我们爱的慈悲还在，我们要多学习圣经、教会知识，我们要有方向，要悔改、宽容、多行善功，别为肉身的贪欲犯罪，多做天主喜欢的事。

神父在晚上的道理中讲到：灰的意义为死亡，我们本来是灰土，因着天主的恩宠，因着耶稣的救赎我们得以获救，得以成为天主的子女，我们的肉身终有一日还要归于灰土。

“我们当然需要经过死亡，但可以肯定的是，当这可朽的肉身披上不可朽的衣裳，这必死的肉体就能进入永生，我们就能享见天父。

很难区分尽管墓碑上有歌功颂德的碑文但却难以排除言过其实的水份难以证明亡者生前的人品作福作威的和受苦受累的诚实无欺的和奸猾狡诈的心底善良的和凶暴残忍的欢欣舒畅的和忧愁悲伤的皆同归于尽　与黄土杂草为邻不再经历人生旅程夏秋冬春往昔的是非功过　由别人随意评论但褒眨毁誉皆无损于在此沉睡的肉身活着的时候

第三日（他）从死者中复活。由这句信仰宣言，教会发展出逾越节三日庆典。圣盎博罗削写道：我们不单要守住基督受苦之日，也须守住他复活之日，好使我们有一天的苦涩，也有一天的喜乐。（书信23）。

教宗清楚地告诉人们，“复活节不会使出任何魔术”，请大家反思一下复活节的真正和重要价值，就是：“基督战胜罪恶的死亡与复活是给予人类的一个新盟约的记号”，他的死亡与复活要带来“新的希望”。

教宗解释说，我们众人都畏惧死亡，但复活是一个以耶稣的复活为依据的可靠事实。教宗表示，基督徒的希望并非一般词义上的希望，不是某些能够或者不能实现的事。例如，我们说：‘我希望明天会是好天气！

领受洗礼信德网讯甘肃武威松树天主堂由本堂韩元忠神父主持，在4月11日晚举行了复活前夕守夜礼，并举行了祝圣新火及圣蜡游行，在晚间的礼仪中，有5位兄弟姐妹领受洗礼，加入了教会团体的行列。

圣周六晚上7点，教友们聚集在教堂外，刘光弟神父祝圣新火，祝圣蜡烛，在点燃复活蜡烛后，开始了烛光礼，商彤辉神父高唱复活宣报。礼仪中，刘神父祝圣了五伤圣水，还为教友祝圣了食品。

信德网据梵蒂冈电台讯东正教信徒和天主教东方礼教会的信徒，于4月19日庆祝了救主基督的复活。东正教君士坦丁堡的宗主教巴尔多禄茂一世在他的复活节文告中强调，复活是今日处于绝望中的人的唯一答复。