这些传教工作包括宣讲和教化、灵修职责、科学研究和社会工作、传教和照顾穷人、受苦者和处在边缘的人。今天，耶稣会士们也为难民服务，按照福音的精神，藉着分辨，努力使信仰和推动正义相结合。

开幕当天先举行感恩祭，内设供奉圣经礼，鼓励终执的使命是要为圣言服务，及聆听圣言。

那是赞颂的祈祷，妳们借以为全人类和受造界发声；那是感恩的祈祷，为上主持续施予的无数恩惠而感谢；那是求恩的祈祷，为我们当代的男女，尤其是穷人的痛苦与焦虑而恳求；那是转求的祈祷，为所有忍受不义、战争和暴力，

对修会人员如此，教宗说他们的生活是“彻底效法基督”；蒙召对穷人做出具体关怀的平信徒也同样，他们能从若瑟净配接纳和尊重玛利亚的形象中得到重大的教诲。教宗说：“大圣若瑟教导我们，爱可以不占有。

教宗说，「祈祷令我们明白自己的软弱，那是穷人、快被淹没的人，处于危险中的人、孤独的人的呐喊。在艰困绝望的时刻，重要的是，知道我们可以抓紧主耶稣。天主会以各种方式来支持我们。祂赐给我们力量，与我们同在。

“全球性的不义该当撼动我们，让我们醒悟并聆听穷人和那已患重病的地球的呼声”。

比拉多的“世界”是那种靠强力战胜弱者的地方，富人战胜穷人，强暴者战胜温和者，即我们所熟知的世界。耶稣是君王，但他的国不是那种世界，也不是这个世界（36节）。

我们是否常常疏忽了隐藏在穷人身上的主耶稣？在救助炼灵的途径上，除了重视献祭和奉献及大赦等热心神功之外，我们是否通过牢记和践行了主耶稣在追思已亡节的第一台读经中有关最后审判的标准之教导？

还有数不清的追随者和义务工作者分布在一百多个国家；她认识众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子，并受到他们的仰慕和爱戴……可是，她住的地方，唯一的电器是一部电话；她穿的衣服，一共只有三套，而且自己洗换；她只穿凉鞋，没有袜子……她把一切都献给了穷人

为此教会继续在被认为是『可爱人物』的穷人身上和领导公益的机构上服务世界，提醒个人和社会重视伦理道德生活。我明确地邀请政府负责人，正确面对时弊。」