有一个平凡的人居住在城市里头，他发现城市里的人逐渐变成两大类——“飞行体”和“下坠体”。什么意思呢？

一个人倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。相信神圣的人有所敬畏。在他心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。

「彼此聆听的人也听上主的声音，反之亦然。他会体验到一件很美的事，即上主亲自聆听：我们祈祷时，祂聆听我们；我们信赖祂时，祂聆听我们；我们呼求祂时，祂聆听我们」。

因此，在大学里，两个宇宙相遇了：知识的世界和人的世界；所指的不是泛泛的人，这并不存在，而是那个特定的人、那个男青年、那个女青年，这个人有其人生经历、有个性、有梦想、有知识、道德和灵性的特质，也有自身的限度

教宗指出，对于那些受罕见病痛苦的人及其家人来说，“分享”是“必要的”，他们需要求助于一个社团，该社团把那些有同一疾病的人聚集在一起，因为它知道症状、疗法和治疗中心。

　　“怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯”接受怜悯在真福中并不是最小的。还有：“同情穷困贫苦的人是有福的”“怜悯而助人的是良善的人”。“义人整日可怜别人，帮助别人”。

而基督信仰却一直是千千万万的人，每一代的人，都能见证的支持生命的伟大力量。这力量在许多信徒身上明显地表现出来。许多人以为宗教信仰是疯狂的，其实正好相反，宗教信仰很平和。

如果我们留意，就会发现一件非常奇怪的事：当那些从远方而来的贤士抵达并找到耶稣时，那些在附近的人没有朝白冷山洞动一步。

人的每一个处境都有软弱、罪和死亡的痕迹，福音的喜讯不仅仅是一句话，它更是一个无需偿报的爱与忠信的见证：是走出自我，去与他人相遇，是与受生活伤害的人同在，是与欠缺所需的人分享自己的所有，是留在患病、年老、

（宗2：32）你们却否认了那圣而且义的人，竟要求把杀人犯，恩赐给你们，反而杀害了生命之原；天主却从死者中复活了他，我们就是这事的见证人。