我们甘愿做修道人的铺路石，也希望能得到各地神学院对这些书的回馈信息。

2006年秋季，远东边境城市哈巴罗夫斯克（伯力）举行基督教在远东论坛，莫斯科神学院远东分院院长，修士司祭谢拉菲姆（Серафим）宣布，在莫斯科部分教堂用中文做祈祷。

咱们的儿子洪波，高中毕业后，要上神学院，你支持他，我却不同意。你不愿让我不高兴，不与我争辩，你把一切都交给天主。晚上我睡醒一觉了，见你仍在床上跪着祈祷，你那安然恬静心无旁念的虔诚使我感动。

这本书比较全面真实地写出了一位修道人的成长历程，重点是神学院毕业后到晋铎前后，作者十几年的生活体验和心路历程。给我印象最深的，是作者没有死抠信条，套用神学名词，泛泛而论。

十年后的今天，我已经是一名神学院毕业的大修士，两年后我就会成为一名神父，像沙勿略神父那样四处奔波，寻找耶稣的小羊。

简而言之，在东帝汶我看到了教会的青春活力：家庭、孩子、年轻人，还有许多神学院学生和修会生活的望会生们。我想毫不夸张地说，我在那感受到了“春天的气息”！这行程的最后一站是新加坡。

迁到鱼化寨的神学院，拥有自己的设备齐全的运动场地，拥有一个大图书馆及教学大楼、餐厅，可以容纳大约200位修士。

刚祝圣为神父，范导江主教请他在主日天讲道，因为神学及圣经等道理书籍缺乏，加之，他只读了小修院，只好虔诚祈祷，求圣神指引，结果讲的道理比神学院毕业的讲得好，深得老主教的赞扬与教友们的爱戴！”

当他在1920年被宣福时，他的圣髑和遗物已从中国的贵阳送到法国传教士儿童协会，因为他在神学院接受天主教教育和研究是由法国天主教儿童资助的。这座小教堂经过翻修，变成了一个真正的中国圣地。

之后在神学院参与弥撒时，读经一让我震惊——格林多后书第4章：“我们是在瓦器中存有这宝贝，为彰显那卓著的力量是属于天主，并非出于我们。