耶稣说：你们要作地上的盐和世界的光。作光作盐就得让世人看得见，感受到天主的大爱，不能与世俗同流合污。我们的格言是：爱德见证信仰，生活诠释福音。

三种重建模式之中，宗教都将可能参与和提供自己的灵性资源和社会资本，但更有可能的是，各大宗教依然会致力于修桥铺路，作光作盐，慰问灾民。

真正的基督徒，不在于有多么渊博的信仰知识，或是对教会的道理有多么高深的研究，而是要在生活中真正活出基督的爱，亲自实践我们的信仰，作地上的盐，世界的光。

司铎就是地上的盐，世上的光，我们要用我们圣善的榜样，引导冷淡的教友变成热心事主的教友。在牧灵工作中，我们常可以看到这个现象，有怎样的本堂司铎，就会有怎样的堂区。

个人得救与作光作盐的载体是个人，但其结果却不仅是为了个人，更是为了教会，为了整个中国。

先知厄里叟来到水泉旁，将盐撒在水里说：上主这样说：我已治好了这水，从此再也不会引起死亡和不熟早落的病。果然，照厄里叟所说的，那水直到今日常是好水（列下2：19-22）。

我们不能让盐失了味，或让光明被隐藏这句话更是成为了唐山教区信德年福传的标语，致力把基督的福音传播给身边的每一个人，种在每一个人的心里。教区信德年音乐会就是基于此而举办的。

让我们在生活中把握好每一个福传的时机，更重要的是作好地上的盐和世界的光，否则我们不仅不能引领人认识天主，而且会成为很多人福传的阻碍。

耶稣脱去代表天主性光荣的外衣、束上毛巾、俯下身为门徒洗脚，代表耶稣接纳我们每一个人的卑贱、脆弱和不足，愿意爱我们到底；祂这样做也为教导我们要彼此接纳、彼此相爱、彼此服务，在人前成为一个名符其实的基督徒，做光做盐，

张坤谋老师在为教育事业殚精竭虑的同时，又对天主教会的福传事业，穷其一生奉献着自己的身心力量，发挥着光和盐的作用。谱写的三部弥撒曲首唱于陕西神哲学院和三原教区总堂。随后在省内外多个教堂配合弥撒礼仪咏唱。