遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书”。李天纲评价说：“如果没有一种开放的心态，徐光启只能是明代官僚中并不出奇的一员。

有一位妇人怀抱一个病婴，匆匆赶来求神父施洗，当神父施洗时发现婴儿已停止呼吸，妇人非常悲痛，神父用祝圣过的盐抹在婴儿嘴上，婴儿便大哭起来，在场的人为之震惊！

毋庸置疑，我们基督徒若是都能结满了善行的果子，成为世上的盐，熠熠发光的灯，就会影响带动周围的人，并能在我们身上看到耶稣基督爱的光辉。

他谈到此次会议最大的成功之处时说：“这次会议开办的很及时，充分展示了我们中国天主教社会服务方面的经验和成果，同时也确定了继续发扬教会传统的优势，本着基督是爱的精神，主动将此融入到社会中，效法基督作光作盐，

3、我们不能让盐变失了味，或让光明被隐藏（参玛五13-16）。甚至现代的人们也能察觉到，有聆听耶稣的需要－－他邀请我们相信他，并从活水的泉源汲取，像那撒玛黎雅妇女一样，走向水井去（参若四14）。

三种重建模式之中，宗教都将可能参与和提供自己的灵性资源和社会资本，但更有可能的是，各大宗教依然会致力于修桥铺路，作光作盐，慰问灾民。

耶稣说：你们要作地上的盐和世界的光。作光作盐就得让世人看得见，感受到天主的大爱，不能与世俗同流合污。我们的格言是：爱德见证信仰，生活诠释福音。

b)缺盐尽管很多正教会神学家没有认为这是一个重大的问题，但是许多教父的传承（得撒洛尼的圣西默盎，君士坦丁堡的圣斐洛德奥斯及圣革尔曼等），均指出，用作成圣体的面包，应当由纯净的小麦粉，清水，酵母和少量的盐来制成

先知厄里叟来到水泉旁，将盐撒在水里说：上主这样说：我已治好了这水，从此再也不会引起死亡和不熟早落的病。果然，照厄里叟所说的，那水直到今日常是好水（列下2：19-22）。

个人得救与作光作盐的载体是个人，但其结果却不仅是为了个人，更是为了教会，为了整个中国。